| |
| 21 Νοέμβριος: Η εν τω Ναώ Είσοδος της υπεραγίας Θεοτόκου. Σωζομένου οσίου, του εν Κύπρω.
|
| |
Ο Απόστολος Παύλος (Ταρσός, Κιλικία 5-15 μ.Χ. – Ρώμη 66-68 μ.Χ.), ήταν ο συγγραφέας των μισών περίπου από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Ο ίδιος αναγνωρίσθηκε ως ισαπόστολος και άγιος και αποτέλεσε μία από τις σπουδαιότερες προσωπικότητες της πρώιμης εποχής του χριστιανισμού ως υποστηρικτής της παγκοσμιότητας της διδασκαλίας του Ιησού. Η πολιτική και κοινωνική θεολογία του επηρέασε το συνολικό οικοδόμημα του χριστιανισμού, ενώ το άοκνο διαρκές έργο του, που επιτελέστηκε με 4 μεγάλες περιοδείες και πληθώρα επιστολών, αποτέλεσε την έμπνευση για την εισαγωγή πλήθους πιστών στη νέα θρησκεία, αλλά και το λόγο απηνών διωγμών και φυλακίσεων σε βάρος του. Για τον λόγο αυτό αποκλήθηκε « Απόστολος των εθνών» και των εθνικών, εκείνων δηλαδή που δεν ανήκουν στον λαό και στη θρησκεία των Εβραίων.
|
| |
|
Η πρώτη μορφή υπερηφανείας, αφορά την πίστη του ανθρώπου ότι είναι ανώτερος από τους άλλους ή τουλάχιστον ίσος μεταξύ ίσων.
Ιωάννης Κασσιανός
|
|
|
- ...όπως σημείωνε ο Π. Χατζηδάκης (Περί της ενότητος της ελληνικής γλώσσης, Επιστημονική Επετηρίς Πανεπιστημίου Αθηνών 5 1908-9, 47-151, 141), από τις 4.900 λέξεις της Κ.Δ., 2.280 χρησιμοποιούνται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο από τους σύγχρονους Ελληνες, 2.200 σχεδόν με τον ίδιο τρόπο, και 400 λέξεις (δηλαδή το 10%) είναι ακατανόητες, επειδή είτε ήταν ξενικές λέξεις, είτε αναφέρονταν σε πράγματα και καταστάσεις άσχετες με την σημερινή πραγματικότητα, είτε επειδή είχαν επίσης και τότε περιπέσει σε σχετική αχρηστία; Σύμφωνα με άλλους ερευνητές η Κ.Δ. χρησιμοποιεί 5.439 Λέξεις και συνολικά εμπεριέχει 137.328.
(Δεσπότης Σ. Σωτήριος, Ο Κώδικας των Ευαγγελίων, Άθως, Αθήνα 2007, σελ. 92-93)
- ...ύστερα από την ανακάλυψη και μελέτη αρχαίων παπύρων και επιγραφών της ελληνιστικής εποχής (πρώτα από τον Α. Deissmann) έχει πλέον σήμερα γίνει συνείδηση, ότι η γλώσσα της Κ.Δ. είναι δημώδης και λαϊκή; Είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι σε μιά εποχή έντονου αττικισμού και προσπάθειας απομίμησης αρχαίων προτύπων, οι συγγραφείς της Κ.Δ. έγραψαν όχι στην αρχαΐζουσα γλώσσα των φιλολόγων και φιλοσόφων αλλά στη γλώσσα που μιλούσε και μπορούσε να καταλάβει ο λαός, με άλλα λόγια στη 'δημοτική' της εποχής.
(Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Εισαγωγή Στην Καινή Διαθήκη, 2η έκδ., Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1998, σελ. 122-123)
- ...το κύριο σώμα της Συνοπτικής παραδόσεως, δηλ. τα λόγια του Κυρίου και οι διηγήσεις για τα έργα του, κυκλοφορούσαν στην αρχική μορφή τους στην αραμαϊκή, την συριακή δηλ. διάλεκτο της Παλαιστίνης, και επομένως ενωρίς μεταφράσθηκαν στην ελληνική; Σήμερα πάντως θεωρείται βέβαιο, ότι κανένα από τα Ευαγγέλια δεν είναι μετάφραση από κάποιο αραμαϊκό πρωτότυπο. Επίσης, οι συγγραφείς της ΚΔ, αν και ήσαν σχεδόν όλοι Ιουδαίοι, όμως συνέγραψαν τα έργα τους μόνο στην ελληνική γλώσσα.
(Παναγόπουλος Ιωάννης, Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Ακρίτας, Αθήνα 1994, σελ. 42)
- ...στα χρόνια του Ιησού, σ' όλη την αυτοκρατορία επικρατούσε η ελληνική και ότι αυτήν μιλούσαν και στην Παλαιστίνη παράλληλα με την αραμαϊκή, ιδίως οι ελληνιστές Ιουδαίοι; Έτσι, είναι δυνατό ορισμένες διδασκαλίες του Ιησού ή συζητήσεις (όπως π.χ. η συζήτηση με τον Πιλάτο ή με την Συροφοινίκισσα) να έγιναν στην ελληνική. Το ότι η επιγραφή επάνω στο σταυρό διατυπώθηκε στα εβραϊκά, λατινικά και ελληνικά (βλ. Ιω 19,20) είναι ενδεικτικό της γλωσσικής πραγματικότητας στην περιοχή.
(Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Εισαγωγή Στην Καινή Διαθήκη, 2η έκδ., Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1998, σελ. 121)
|
|
|
- 16 Δεκεμβρίου 2010
- Ξεκίνησε ο διαχωρισμός Κράτους- Εκκλησίας. (Πηγή Romfea.gr)
- 11 Δεκεμβρίου 2010
- Ανακοινωθέν Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για την "Κάρτα του Πολίτη" (Πηγή Romfea.gr)
- 5 Νοεμβρίου 2010
- Οικουμενικός Πατριάρχης: "Διὰ τοῦ Φιλιόκβε ἐδημιουργήθησαν νέαι κακοδοξίαι, σχίσματα καὶ αἱρέσεις" (Πηγή Ορθόδοξος Τύπος)
|
| |
|
| Εγκυκλοπαίδεια
|
- Θεμελιώδη άρθρα
- Αγία Τριάδα, Θεός Πατήρ, Ιησούς Χριστός, Άγιο Πνεύμα, Θεοτόκος, Θεία Ευχαριστία, Απόστολος Παύλος, Μυστήρια, Ορθόδοξη Εκκλησία, Σταυρός, Οικουμενικές Σύνοδοι
|
- Άγιοι
- Απόστολοι, Αποστολικοί Πατέρες, Απολογητές, Εκκλησιαστικοί Πατέρες, Μοναχοί, Μάρτυρες, Συναξαριστής
|
- Προσωπικότητες
- Επίσκοποι, Κλήρος, Αιρετικοί, Υμνογράφοι, Ιεραπόστολοι, Προφήτες, Μοναχοί, Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς
|
- Θεολογία
- Δογματική, Πατρολογία, Ιερά Παράδοση, Θεία Αποκάλυψη, Πρόσωπο, Ουσία, Δόγματα, Επιστήμες της Θεολογίας, Εσχατολογία
|
- Λειτουργική
- Ασκητισμός, Εορτολόγιο, Εορταί, Υμνογραφία, Εκκλησιαστική Μουσική, Μυστήρια, Τελετές της Εκκλησίας, Θεία Λειτουργία, Ακολουθίες
|
- Εκκλησιαστική Ιστορία
- Κανόνες, Εκκλησίες, Σύνοδοι, Ομολογίες Πίστης, Αιρέσεις, Ιουδαϊσμός, Μονές, Γραμματεία, Ιστορικό χρονολόγιο της Εκκλησίας, Άγιο Όρος
|
- Εγχειρήματα
- Τρέχοντα Γεγονότα, Εικόνες, Βιβλιοθήκη, Αξιόλογα Άρθρα, Απόφθέγματα, Τρίβια, Εορτολόγιο, Κυριακοδρόμιο, Λεξικό, Προτεινόμενη βιβλιογραφία
|
| Περιήγηση χρηστών
|
|
Νέοι Χρήστες: Εγγραφή · Σύνδεση · Πολιτική · Αμμοδοχείο · Τι είναι το Ορθόδοξη Βικι
|
|
Βοηθητικές σελίδες: Βοήθεια · Τράπεζα · Κοινότητα · Περιεχόμενα · Έρευνα · Διαχειριστές
|
|
Περιήγηση: Όλα τα άρθρα · Όλες οι κατηγορίες · Εικόνες · Ειδήσεις · Ανακοινώσεις
|
|
Επεξεργασία: Οδηγός επεγεργασίας · Οδηγός μορφοποίησης · Επαληθευσιμότητα · Παρουσίαση άρθρων
|
| Κυριακοδρόμιο
|
| Λεξικό
|
ΑΛΛΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ: Αγγλικά/English | Ρουμανικά/Română | Ρωσικά/Русский | Σερβικά/Српски/Srpski
|
