Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Θεοτόκος"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
(Νέα σελίδα: {{ΟρθόδοξοςΧριστιανισμός}} «''Θεοτόκος''»<ref>Ωριγ. ''PG'' 17,321Α.</ref> και «''Παναγία''» »<ref>Ωριγ. ''PG'' 17,329C.</re...)
 
μ
Γραμμή 2: Γραμμή 2:
 
«''Θεοτόκος''»<ref>Ωριγ. ''PG'' 17,321Α.</ref> και «''Παναγία''» »<ref>Ωριγ. ''PG'' 17,329C.</ref>, «''Θεομήτωρ''»<ref>Γρηγ. Νύσσης ''PG'' 46,1176B.</ref> ή «''Μήτηρ Θεού''»<ref>Εφραίμ Σύρου, ''Ευχαί'', στο ''Οσίου Εφραίμ του Σύρου έργα'', τόμ. 6, εκδ. Το περιβόλι της Παναγίας, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 351.</ref>, «''Υπέραγνη Δέσποινα''»<ref>Ιω. Χρυσοστ. ''PG'' 61,724.</ref> και «''αγία Μαρία η αειπάρθενος''» <ref>Επιφαν. Πανάριον, Αίρεσις οη΄, 5.</ref>, είναι μερικές από τις προσωνυμίες της ''Μαρίας'', της μητέρας του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]], της ''λαμπρότερης μορφής'' ''"στo [[Αγιολογία|αγιολόγιο]] και εορτολόγιο της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας]]<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ''Βασική Δογματική Διδασκαλία - Απαντήσεις σε ερωτήματα Συμβολικά'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2006, σελ. 113.</ref>.
 
«''Θεοτόκος''»<ref>Ωριγ. ''PG'' 17,321Α.</ref> και «''Παναγία''» »<ref>Ωριγ. ''PG'' 17,329C.</ref>, «''Θεομήτωρ''»<ref>Γρηγ. Νύσσης ''PG'' 46,1176B.</ref> ή «''Μήτηρ Θεού''»<ref>Εφραίμ Σύρου, ''Ευχαί'', στο ''Οσίου Εφραίμ του Σύρου έργα'', τόμ. 6, εκδ. Το περιβόλι της Παναγίας, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 351.</ref>, «''Υπέραγνη Δέσποινα''»<ref>Ιω. Χρυσοστ. ''PG'' 61,724.</ref> και «''αγία Μαρία η αειπάρθενος''» <ref>Επιφαν. Πανάριον, Αίρεσις οη΄, 5.</ref>, είναι μερικές από τις προσωνυμίες της ''Μαρίας'', της μητέρας του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]], της ''λαμπρότερης μορφής'' ''"στo [[Αγιολογία|αγιολόγιο]] και εορτολόγιο της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας]]<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ''Βασική Δογματική Διδασκαλία - Απαντήσεις σε ερωτήματα Συμβολικά'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2006, σελ. 113.</ref>.
  
−
Ο Ορθόδοξος κόσμος, ''"την τιμά ως το γλυκύτερο και υψηλότερο δημιούργημα τού Θεού, της οποίας τη δόξα τοποθετεί πιο πάνω από τη δόξα των αγγέλων, την ψάλλει ως «τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ»<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ό.π.</ref>, και ως ''"θεία Πύλη και μήτηρ της όντως ζωής<ref>Κοντάκιον, στα προεόρτια γεννήσεως θεοτόκου, στο ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 488.</ref>,...του μονογενούς Υιού του Θεού, ην διελθών...πάσιν ανθρώποις σωτηρίαν απειργάσατο"''<ref>Στιχηρά Ιδιόμελα σε ήχο πλ. Β', εις το Γενέθλιον της υπεραγίας δεσποίνης ημών Θεοτόκου, στο ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 489.</ref>. Η ''"ευλάβεια"'' αυτή ''"δεν φαίνεται μόνο από την επίκληση της για βοήθεια και συμπαράσταση, αλλά και από το πλήθος των ναών και μονών που είναι αφιερωμένοι σ' αυτήν, τους εκκλησιαστικούς ύμνους..., τις εικονογραφικές παραστάσεις και τα...εγκωμιαστικά έργα"'' προς τιμή της<ref> Τσάμης Γ. Δημητρίος, ''Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 57.</ref>.
+
Ο Ορθόδοξος κόσμος, ''"την τιμά ως το γλυκύτερο και υψηλότερο δημιούργημα τού Θεού, της οποίας τη δόξα τοποθετεί πιο πάνω από τη δόξα των αγγέλων, την ψάλλει ως «τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ»"''<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ό.π.</ref>, αλλά και ως ''"θεία Πύλη και μήτηρ της όντως ζωής<ref>Κοντάκιον, στα προεόρτια γεννήσεως θεοτόκου, στο ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 488.</ref>,...του μονογενούς Υιού του Θεού, ην διελθών...πάσιν ανθρώποις σωτηρίαν απειργάσατο"''<ref>Στιχηρά Ιδιόμελα σε ήχο πλ. Β', εις το Γενέθλιον της υπεραγίας δεσποίνης ημών Θεοτόκου, στο ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 489.</ref>. Η ''"ευλάβεια"'' αυτή ''"δεν φαίνεται μόνο από την επίκληση της για βοήθεια και συμπαράσταση, αλλά και από το πλήθος των ναών και μονών που είναι αφιερωμένοι σ' αυτήν, τους εκκλησιαστικούς ύμνους..., τις εικονογραφικές παραστάσεις και τα...εγκωμιαστικά έργα"'' προς τιμή της<ref>Τσάμης Γ. Δημητρίος, ''Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 57.</ref>.
  
 
Η τιμή της ''Θεοτόκου'', ''"έχει τις ρίζες της στην αρχαιότατη παράδοση της Εκκλησίας"''<ref> «''Θεοτόκος''», ''e-δομή'' (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ''ΔΟΜΗ''), εκδόσεις Δομή Α.Ε., Αθήνα 2003-2004 [DVD-ROM].</ref>, από την οποία προσαγορεύεται έτσι, επειδή έτεκε (= γέννησε) τον ενανθρωπήσαντα θείο Λόγο<ref> «''Θεοτόκος''», εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 27, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.</ref>, τον Υιό του [[Θεός Πατήρ|Θεού]]. Για τον ίδιο λόγο, ψάλλεται ως «''Κλίμαξ επουράνιος''»<ref>''Ακάθιστος Ύμνος'', Α΄ στάσις, «''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού''», έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 107.</ref>, διαμέσου της οποίας σαρκώθηκε, ως τέλειος άνθρωπος ο [[Ιησούς Χριστός]] και έτσι, έγινε η ίδια το πρόσωπο το οποίο, της «''προμήτορος Εύας το σφάλμα ανορθώσασα''»<ref>Ιω. Δαμασκ. ''PG'' 96,656Α.</ref>.
 
Η τιμή της ''Θεοτόκου'', ''"έχει τις ρίζες της στην αρχαιότατη παράδοση της Εκκλησίας"''<ref> «''Θεοτόκος''», ''e-δομή'' (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ''ΔΟΜΗ''), εκδόσεις Δομή Α.Ε., Αθήνα 2003-2004 [DVD-ROM].</ref>, από την οποία προσαγορεύεται έτσι, επειδή έτεκε (= γέννησε) τον ενανθρωπήσαντα θείο Λόγο<ref> «''Θεοτόκος''», εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 27, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.</ref>, τον Υιό του [[Θεός Πατήρ|Θεού]]. Για τον ίδιο λόγο, ψάλλεται ως «''Κλίμαξ επουράνιος''»<ref>''Ακάθιστος Ύμνος'', Α΄ στάσις, «''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού''», έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 107.</ref>, διαμέσου της οποίας σαρκώθηκε, ως τέλειος άνθρωπος ο [[Ιησούς Χριστός]] και έτσι, έγινε η ίδια το πρόσωπο το οποίο, της «''προμήτορος Εύας το σφάλμα ανορθώσασα''»<ref>Ιω. Δαμασκ. ''PG'' 96,656Α.</ref>.

Αναθεώρηση της 07:24, 1 Δεκεμβρίου 2008

Το παρόν είναι τμήμα σειράς άρθρων
Εισαγωγή
στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό
Ιερά Παράδοση
Αγία Γραφή
Το σύμβολο της Πίστης
Οικουμενικές Σύνοδοι
Πατέρες της Εκκλησίας
Θεία Λειτουργία
Κανόνες
Εικόνες
Η Αγία Τριάδα
Θεός Πατήρ
Ιησούς Χριστός
Το Άγιο Πνεύμα
Η Εκκλησία
Θεία Αποκάλυψη
Εκκλησιολογία
Ιστορία
Ιερά Μυστήρια
Η Ζωή στην Εκκλησία
Σημαντικές μορφές
Θεοτόκος
Απόστολοι
Τάξη των Προφητών
Αποστολικοί Πατέρες
Απολογητές
Εκκλησιαστικοί Πατέρες
'Αγιοι

«Θεοτόκος»[1] και «Παναγία» »[2], «Θεομήτωρ»[3] ή «Μήτηρ Θεού»[4], «Υπέραγνη Δέσποινα»[5] και «αγία Μαρία η αειπάρθενος» [6], είναι μερικές από τις προσωνυμίες της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού Χριστού, της λαμπρότερης μορφής "στo αγιολόγιο και εορτολόγιο της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας[7].

Ο Ορθόδοξος κόσμος, "την τιμά ως το γλυκύτερο και υψηλότερο δημιούργημα τού Θεού, της οποίας τη δόξα τοποθετεί πιο πάνω από τη δόξα των αγγέλων, την ψάλλει ως «τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ»"[8], αλλά και ως "θεία Πύλη και μήτηρ της όντως ζωής[9],...του μονογενούς Υιού του Θεού, ην διελθών...πάσιν ανθρώποις σωτηρίαν απειργάσατο"[10]. Η "ευλάβεια" αυτή "δεν φαίνεται μόνο από την επίκληση της για βοήθεια και συμπαράσταση, αλλά και από το πλήθος των ναών και μονών που είναι αφιερωμένοι σ' αυτήν, τους εκκλησιαστικούς ύμνους..., τις εικονογραφικές παραστάσεις και τα...εγκωμιαστικά έργα" προς τιμή της[11].

Η τιμή της Θεοτόκου, "έχει τις ρίζες της στην αρχαιότατη παράδοση της Εκκλησίας"[12], από την οποία προσαγορεύεται έτσι, επειδή έτεκε (= γέννησε) τον ενανθρωπήσαντα θείο Λόγο[13], τον Υιό του Θεού. Για τον ίδιο λόγο, ψάλλεται ως «Κλίμαξ επουράνιος»[14], διαμέσου της οποίας σαρκώθηκε, ως τέλειος άνθρωπος ο Ιησούς Χριστός και έτσι, έγινε η ίδια το πρόσωπο το οποίο, της «προμήτορος Εύας το σφάλμα ανορθώσασα»[15].

Υποσημειώσεις

  1. ↑ Ωριγ. PG 17,321Α.
  2. ↑ Ωριγ. PG 17,329C.
  3. ↑ Γρηγ. Νύσσης PG 46,1176B.
  4. ↑ Εφραίμ Σύρου, Ευχαί, στο Οσίου Εφραίμ του Σύρου έργα, τόμ. 6, εκδ. Το περιβόλι της Παναγίας, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 351.
  5. ↑ Ιω. Χρυσοστ. PG 61,724.
  6. ↑ Επιφαν. Πανάριον, Αίρεσις οη΄, 5.
  7. ↑ Θεοδώρου Ανδρέας, Βασική Δογματική Διδασκαλία - Απαντήσεις σε ερωτήματα Συμβολικά, 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2006, σελ. 113.
  8. ↑ Θεοδώρου Ανδρέας, ό.π.
  9. ↑ Κοντάκιον, στα προεόρτια γεννήσεως θεοτόκου, στο Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 488.
  10. ↑ Στιχηρά Ιδιόμελα σε ήχο πλ. Β', εις το Γενέθλιον της υπεραγίας δεσποίνης ημών Θεοτόκου, στο Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 489.
  11. ↑ Τσάμης Γ. Δημητρίος, Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 57.
  12. ↑ «Θεοτόκος», e-δομή (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ), εκδόσεις Δομή Α.Ε., Αθήνα 2003-2004 [DVD-ROM].
  13. ↑ «Θεοτόκος», εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα, τόμ. 27, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.
  14. ↑ Ακάθιστος Ύμνος, Α΄ στάσις, «Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού», έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 107.
  15. ↑ Ιω. Δαμασκ. PG 96,656Α.

Βιβλιογραφία

  • Θεοδώρου Ανδρέας, Βασική Δογματική Διδασκαλία - Απαντήσεις σε ερωτήματα Δογματικά, 3η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2006, σελ. 119-125.
  • Θεοδώρου Ανδρέας, Βασική Δογματική Διδασκαλία - Απαντήσεις σε ερωτήματα Συμβολικά, 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2006, σελ. 112-119.
  • "Θεομητορικαί εορταί", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 6, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1965, στ. 274-276.
  • "Θεοτόκος", εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα, τόμ. 27, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.
  • "Θεοτόκος", e-δομή (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ), εκδόσεις Δομή Α.Ε., Αθήνα 2003-2004 [DVD-ROM].
  • Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, "Οι πληροφορίες των απόκρυφων χριστιανικών κειμένων για την Πανάγια", στο Βιβλικές Μελέτες Γ΄ (Βιβλική Βιβλιοθήκη #28), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2004 (σελ. 260-281).
  • "Μαρία η Θεοτόκος", εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα, τόμ. 40, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.
  • "Μαρία η Θεοτόκος", Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής, 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998, σελ. 219-222.
  • "Μαρία", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 8, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1966, στ. 649-722.
  • "Μαρία", Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη, Σταύρου Βαρτανιάν), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 627-633.
  • "Παναγία", e-δομή (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ), εκδόσεις Δομή Α.Ε., Αθήνα 2003-2004 [DVD-ROM].
  • Παπαδόπουλος Αντώνιος, Αγιολογία, τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 91-96.
  • Πατρώνος Π. Γεώργιος, Η Ιστορική Πορεία του Ιησού, Δόμος, Αθήνα 1991, σελ. 89-119.
  • Τρεμπέλας Ν. Παν., Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, τόμ. Β', 3η έκδ., Ο Σωτήρ, Αθήναι 2003, σελ. 204-216.
  • Τσάμης Γ. Δημητρίος, Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 57-92.
  • Φίλης Χαρ. Λουκάς, Η Αξία των Καταλόγων του Γενεαλογικού Δένδρου του Ιησού Χριστού, Αθήνα 1978, σελ. 19-23.
  • Φλορόφσκυ Γεώργιος, "Η αειπάρθενος μητέρα του Θεού", στο Θέματα Ορθοδόξου Θεολογίας, 2η έκδ., Άρτος Ζωής, Αθήνα 1989 (σελ. 125-139).
Ανακτήθηκε από «https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=Θεοτόκος&oldid=12485»