Αγία Γραφή

Η Αγία Γραφή, είναι μια Θεόπνευστη συλλογή 76 βιβλίων, στην οποία η Εκκλησία του Ισραήλ και η Χριστιανική Εκκλησία, κατέγραψαν την εμπειρία των αγίων διαχρονικά, από τον Αδάμ ως την εποχή των Αποστόλων.

Η Εκκλησία του Ισραήλ παρέδωσε στη Χριστιανική Εκκλησία 49 βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, και η Χριστιανική Εκκλησία συνέγραψε στην εποχή των Αποστόλων άλλα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης.

Τα βιβλία αυτά, καθορίσθηκαν ως κανονικά, από 6 συμπληρωματικούς μεταξύ τους κανόνες, οι οποίοι επικυρώθηκαν από την Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδο.

Τα βιβλία της Αγίας Γραφής, είναι τα εξής:

Παλαιά Διαθήκη

1 Γένεσις

2 Έξοδος

3 Λευϊτικόν

4 Αριθμοί

5 Δευτερονόμιον

6 Ιησούς τού Ναυή

7 Κριταί

8 Ρουθ

9 Α΄ Βασιλέων

10 Β΄ Βασιλέων

11 Γ΄ Βασιλέων

12 Δ΄ Βασιλέων

13 Α΄ Παραλειπομένων

14 Β΄ Παραλειπομένων

15 Έσδρας Α΄

16 Έσδρας Β΄

17 Νεεμίας

18 Τωβίτ

19 Ιουδήθ

20 Εσθήρ

21 Ιώβ

22 Ψαλμοί

23 Παροιμίες

24 Εκκλησιαστής

25 Άσμα Ασμάτων

26 Σοφία Σολομώντος

27 Σοφία Σειράχ

28 Βαρούχ

29 Ησαϊας

30 Ιερεμίας

31 Επιστολή Ιερεμίου

32 Θρήνοι

33 Ιεζεκιήλ

34 Δανιήλ (Βηλ και Δράκων)

35 Ωσηέ

36 Ιωήλ

37 Αμώς

38 Αβδιού

39 Ιωνάς

40 Μιχαίας

41 Ναούμ

42 Αβακούμ

43 Σοφονίας

44 Αγγαίος

45 Ζαχαρίας

46 Μαλαχίας

47 Α΄ Μακκαβαίων

48 Β΄ Μακκαβαίων

49 Γ΄ Μακκαβαίων

Καινή Διαθήκη

50 Ευαγγέλιο Ματθαίου

51 Ευαγγέλιο Μάρκου

52 Ευαγγέλιο Λουκά

53 Ευαγγέλιο Ιωάννη

54 Πράξεις τών Αποστόλων

55 Ρωμαίους

56 Α΄ Κορινθίους

57 Β΄ Κορινθίους

58 Γαλάτας

59 Εφεσίους

60 Φιλιππησίους

61 Κολοσαείς

62 Α΄ Θεσσαλονικείς

63 Β΄ Θεσσαλονικείς

64 Α΄ Τιμόθεον

65 Β΄ Τιμόθεον

66 Τίτον

67 Φιλήμονα

68 Εβραίους

69 Ιακώβου

70 Α΄ Πέτρου

71 Β΄ Πέτρου

72 Α΄ Ιωάννου

73 Β΄ Ιωάννου

74 Γ΄ Ιωάννου

75 Επιστολή Ιούδα

76 Αποκάλυψις Ιωάννου

Οι κανόνες της Αγίας Γραφής

Η Αγία Γραφή, δεν έχει κανέναν κατάλογο των βιβλίων της, μέσα σε αυτά. Και τέτοιοι κανόνες της Αγίας Γραφής, γράφτηκαν εκατοντάδες στη διάρκεια της ιστορίας. Αλλά δεν είναι όλοι έγκυροι, δηλαδή δεν έχουν γίνει αποδεκτοί όλοι αυτοί οι κανόνες από τους Χριστιανούς. Μάλιστα, διάφορες αιρέσεις, χρησιμοποιούν διαφορετικό αριθμό βιβλίων, όπως οι Προτεστάντες, που έχουν 66 αντί για 76 βιβλία, έχοντας αφαιρέσει από την Αγία Γραφή δέκα βιβλία.

Κατ' ανάγκην λοιπόν, πρέπει να αναζητηθεί το κριτήριο βάσει του οποίου οι Χριστιανοί έχουν κατατάξει τα παραπάνω καταγεγραμμένα βιβλία στην Αγία Γραφή. Και φυσικά, μια και "στύλος και εδραίωμα της αληθείας είναι η Εκκλησία" κατά την Αγία Γραφή, στην Εκκλησία πρέπει να καταφύγουμε, η οποία είναι το Σώμα του Χριστού. Χωρίς την έγκριση της Εκκλησίας δεν υπάρχει κανόνας, γιατί τα πάντα στη Χριστιανική πίστη, λαμβάνουν την αξία τους από τον Χριστό, κεφαλή και Σώμα.

Η Εκκλησία λοιπόν, καθόρισε τους έγκυρους κανόνες της, στην Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδο. Αυτή η σύνοδος, επεκύρωσε έξι από τους πολλούς κανόνες που είχαν διατυπωθεί. Οι κανόνες αυτοί είναι οι εξής: Της Λαοδικείας, της Καρθαγένης, του πε΄ αποστολικού κανόνα, του αγίου Αθανασίου, του Γρηγορίου του Θεολόγου, και του Αμφιλοχίου του Ικονίου. Έτσι, παρά το ότι δεν έχει δοθεί ακόμα άμεσα από Οικουμενική ή Πανορθόδοξη Σύνοδο, κάποιος ειδικός κανόνας (κατάλογος) για τα βιβλία της Αγίας Γραφής, έχουμε βάσει συνοδικής αποφάσεως 6 κανόνες επικυρωμένους, ως οδηγούς στην αποδοχή των βιβλίων της Αγίας Γραφής.

Οι κανόνες αυτοί, έχουν μεταξύ τους συμπληρωματική ισχύ, καθώς αναφέρονται σε παραπλήσια κριτήρια για τα βιβλία της Αγίας Γραφής, και έτσι αλληλοσυμπληρώνονται. Έτσι λοιπόν:

1. Η Σύνοδος της Λαοδικείας έδωσε έναν ανοικτό κανόνα των Κανονικών και Αναγνωστέων βιβλίων.

2. Η Σύνοδος της Καρθαγένης, έδωσε έναν κλειστό κανόνα των Κανονικών, Θείων και Αναγνωστέων βιβλίων.

3. Ο πε΄ Αποστολικός κανών έδωσε έναν κανόνα των Σεβασμίων και Αγίων Βιβλίων.

4. Ο άγιος Αθανάσιος έδωσε έναν κανόνα των Κανονιζομένων, Θείων βιβλίων, και άλλον έναν των Αναγινωσκομένων από νεοκατήχητους.

5. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος έδωσε έναν κανόνα των Γνησίων βιβλίων,

6. και ο άγιος Αμφιλόχιος Ικονίου έδωσε έναν κανόνα των Θεοπνεύστων βιβλίων.

Ένας συνδυασμός των ανωτέρω 6 κανόνων, μας δίνει και τον Χριστιανικό έγκυρο κανόνα της Αγίας Γραφής.

"Ποιότητες" των βιβλίων της Αγίας Γραφής

Το ότι τα βιβλία στους ανωτέρω κανόνες δεν είναι ακριβώς τα ίδια μεταξύ τους, οφείλεται στο ότι κάθε ένας από τους κανόνες αυτούς, ασχολείται με διαφορετικό θέμα. Εφόσον άλλος κανόνας μιλάει για τα «Θεία» και άλλος για τα «Θεόπνευστα» βιβλία της Αγίας Γραφής, δεν μπορούμε να τα συγχέουμε.

Άλλο Θεία, και άλλο Θεόπνευστα. Δεν είναι όλα τα βιβλία της Αγίας Γραφής και Θεία και Θεόπνευστα. Ούτε είναι όλα τα «Σεβάσμια» βιβλία «Θεία». Εμείς οι Χριστιανοί έχουμε λεπτές διακρίσεις στις εκφράσεις μας. Η Αγία Γραφή είναι μεν Θεόπνευστη ως συλλογή βιβλίων, αλλά δεν περιλαμβάνει μόνο Θεόπνευστα βιβλία.

Τα βιβλία της Αγίας Γραφής, αποκαλούνται στις κανονιστικές πηγές είτε ως Θεία, είτε ως Θεόπνευστα, είτε ως Κανονικά, είτε ως Αναγνωστέα, είτε ως Ωφέλιμα, είτε ως Σεβάσμια, είτε ως Κανονιζόμενα. Και οι χαρακτηρισμοί αυτοί δεν είναι τυχαίοι. Υπάρχουν διαφορές και δεν ανήκουν όλα σε όλες τις κατηγορίες. Στην Εκκλησία του Χριστού ακριβολογούμε, και κάνουμε λεπτές διακρίσεις, και όχι τον χονδροειδή διαχωρισμό σε Κανονικά και σε δήθεν «δευτεροκανονικά».

Συνοψίζοντας: Η Αγία Γραφή περιέχει βιβλία (όπως τα τρία των Μακκαβαίων), που είναι απλώς Σεβάσμια, όχι όμως Θεόπνευστα ή Θεία ή Κανονικά. Περιέχει βιβλία (όπως της Ιουδήθ και του Τωβίτ), τα οποία είναι Κανονικά, όχι όμως Θεόπνευστα ή Θεία. Και περιέχει και βιβλία Θεία, (όπως η Σοφία Σολομώντος), που δεν είναι όμως Θεόπνευστα.

Στη συνέχεια θα κάνουμε μερικές απαραίτητες διευκρινίσεις για τις ονομασίες αυτές των βιβλίων της Αγίας Γραφής:

Σεβάσμιο είναι το βιβλίο που οφείλουν οι Χριστιανοί να σέβονται.

Αναγνωστέο είναι αυτό που μπορεί να διαβάζεται.

Αναγινωσκόμενο στην Εκκλησία είναι αυτό που μπορεί να διαβάζεται στην Εκκλησία.

Αναγινωσκόμενο από τους προσερχομένους είναι το χρήσιμο για τους νεοκατήχητους.

Κανονικό είναι αυτό που ανήκει στον κανόνα.

Κανονιζόμενα είναι αυτά που αν και ανήκουν στον κανόνα, ακόμα δεν έχει ολοκληρωθεί η επιλογή τους οριστικά ώστε να έχει κλείσει ο κανόνας.

Έγκριτος κανόνας, είναι ο άξιος αποδοχής.

Άγιο είναι ένα βιβλίο απλώς ωφέλιμο, όχι όμως κατ' ανάγκην αλάθητο ή Θείο ή Θεόπνευστο. Είναι δηλαδή βοηθητικά βιβλία, αλλά όμως δεν μπορούμε μόνο πάνω σε αυτά να στηρίξουμε δογματικές ή κανονικές αλήθειες.

Θείο είναι το βιβλίο που γράφτηκε με την επιστασία του Αγίου Πνεύματος, πιθανόν και από ανθρώπινη σοφία. Τα Θεία είναι και αλάθητα σε θέματα σωτηρίας, αλλά δεν είναι κατ' ανάγκην Θεόπνευστα.

Θεόπνευστο είναι το βιβλίο που περιέχει ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ του Αγίου Πνεύματος. Είναι επίσης Θείο και αλάθητο ως προς την αποκάλυψη φυσικά, σε θέματα σωτηρίας.