Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Μ"
μ (→Μασοριτικό κείμενο) |
|||
| (3 ενδιάμεσες αναθεωρήσεις από τον ίδιο χρήστη δεν εμφανίζεται) | |||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
<div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> | <div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> | ||
===Μα=== | ===Μα=== | ||
| − | ====[[Μασωρίτες]]==== | + | ====[[Μασοριτικό κείμενο|Μασωρίτες]]==== |
<div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> | <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> | ||
<div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left: 5px; font-weight:bold;font-size:120%;"></div> | <div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left: 5px; font-weight:bold;font-size:120%;"></div> | ||
| − | :Οι [[Μασωρίτες]] ήταν λόγιοι Ιουδαίοι που έδρασαν ως συνεχιστές των κύκλων των ''Σωφερίμ'' (γραμματέων) με σκοπό την διατήρηση του άθικτου των ιερών κειμένων της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]] (της εξωτερικής μορφής και όχι τόσο της ερμηνείας). Ασχολήθηκαν με την προφορά του κειμένου, που ως γνωστόν έχει μόνο σύμφωνα, και με την ακρίβεια της γραφής, διενεργώντας πολλούς στατιστικούς ελέγχους, όπως αρίθμηση στίχων, λέξεων, γραμμάτων κ.ά. Η παράλληλη εργασία μασωριτικών σχολών, δημιούργησε κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. άμιλλα ανάμεσα σε δύο μορφές κειμένου, που τελικά οδηγήθηκαν σε αμοιβαία εξομοίωση κατά τον 14ο αιώνα δίνοντας το οριστικό παραδεδεγμένο κείμενο.<br>'''<small>(Χαστούπης Π. Αθανάσιος, «''Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην''», εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 571-578)'''</small></div> | + | :Οι [[Μασοριτικό κείμενο|Μασωρίτες]] ήταν λόγιοι Ιουδαίοι που έδρασαν ως συνεχιστές των κύκλων των ''Σωφερίμ'' (γραμματέων) με σκοπό την διατήρηση του άθικτου των ιερών κειμένων της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]] (της εξωτερικής μορφής και όχι τόσο της ερμηνείας). Ασχολήθηκαν με την προφορά του κειμένου, που ως γνωστόν έχει μόνο σύμφωνα, και με την ακρίβεια της γραφής, διενεργώντας πολλούς στατιστικούς ελέγχους, όπως αρίθμηση στίχων, λέξεων, γραμμάτων κ.ά. Η παράλληλη εργασία μασωριτικών σχολών, δημιούργησε κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. άμιλλα ανάμεσα σε δύο μορφές κειμένου, που τελικά οδηγήθηκαν σε αμοιβαία εξομοίωση κατά τον 14ο αιώνα δίνοντας το οριστικό παραδεδεγμένο κείμενο.<br>'''<small>(Χαστούπης Π. Αθανάσιος, «''Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην''», εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 571-578)'''</small></div> |
===Με=== | ===Με=== | ||
| Γραμμή 21: | Γραμμή 21: | ||
:'''Μεσοποταμία''' είναι όρος γεωγραφικός. Χρησιμοποιήθηκε από τους ''Έλληνες'' γεωγράφους μετά την εποχή του ''Μεγάλου Αλεξάνδρου'' για να δηλώσει την περιοχή που περικλείεται μεταξύ των ποταμών ''Τίγρη'' και ''Ευφράτη'' στην ''Μέση Ανατολή''.<br>'''<small>(Σταύρου Καλαντζάκη, ''Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'',Εκδ. Π. Πουρνάρα, 2007, σ. 1005)'''</small></div> | :'''Μεσοποταμία''' είναι όρος γεωγραφικός. Χρησιμοποιήθηκε από τους ''Έλληνες'' γεωγράφους μετά την εποχή του ''Μεγάλου Αλεξάνδρου'' για να δηλώσει την περιοχή που περικλείεται μεταξύ των ποταμών ''Τίγρη'' και ''Ευφράτη'' στην ''Μέση Ανατολή''.<br>'''<small>(Σταύρου Καλαντζάκη, ''Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'',Εκδ. Π. Πουρνάρα, 2007, σ. 1005)'''</small></div> | ||
[[Κατηγορία:Λεξικό|Μ]] | [[Κατηγορία:Λεξικό|Μ]] | ||
| + | |||
| + | ===Μη=== | ||
| + | ====[[Μηναία]]==== | ||
| + | <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> | ||
| + | <div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left: 5px; font-weight:bold;font-size:120%;"></div> | ||
| + | |||
| + | :''Μηναίο'' ονομάζεται το λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας που περιέχει τις ακολουθίες του [[Εσπερινός|Εσπερινού]] και του [[Όρθρος|Όρθρου]] των εορτών κάθε μήνα. Υπάρχουν 12 βιβλία ''Μηναίων'', ένα για κάθε μήνα. Σε κάθε ''Μηναίο'' περιέχεται και ''Μηνολόγιο'', δηλ. αναγραφή κατά εορτολογική σειρά των εορτών και των μνημών των αγίων μαζί με την υμνογραφία τους..<br>'''<small>(Βεργωτής Γεώργιος, «''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων''», 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 151)'''</small></div> | ||
Τελευταία αναθεώρηση της 04:19, 22 Φεβρουαρίου 2010
Περιεχόμενα
Μα
Μασωρίτες
- Οι Μασωρίτες ήταν λόγιοι Ιουδαίοι που έδρασαν ως συνεχιστές των κύκλων των Σωφερίμ (γραμματέων) με σκοπό την διατήρηση του άθικτου των ιερών κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης (της εξωτερικής μορφής και όχι τόσο της ερμηνείας). Ασχολήθηκαν με την προφορά του κειμένου, που ως γνωστόν έχει μόνο σύμφωνα, και με την ακρίβεια της γραφής, διενεργώντας πολλούς στατιστικούς ελέγχους, όπως αρίθμηση στίχων, λέξεων, γραμμάτων κ.ά. Η παράλληλη εργασία μασωριτικών σχολών, δημιούργησε κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. άμιλλα ανάμεσα σε δύο μορφές κειμένου, που τελικά οδηγήθηκαν σε αμοιβαία εξομοίωση κατά τον 14ο αιώνα δίνοντας το οριστικό παραδεδεγμένο κείμενο.
(Χαστούπης Π. Αθανάσιος, «Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην», εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 571-578)
Με
Μεσονυκτικό
- Μεσονυκτικό είναι εκκλησιαστική ακολουθία που τελείται στο μεσονύκτιο, δηλαδή στην έκτη ώρα της νύχτας (λίγο μετά τα μεσάνυχτα). Εμφανίζεται σε δύο μορφές, η πρώτη για τη Δευτέρα-Παρασκευή και η δεύτερη για το Σαββατοκύριακο.
(Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα, τ. 41, σ. 345)
Μεσοποταμία
- Μεσοποταμία είναι όρος γεωγραφικός. Χρησιμοποιήθηκε από τους Έλληνες γεωγράφους μετά την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου για να δηλώσει την περιοχή που περικλείεται μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη στην Μέση Ανατολή.
(Σταύρου Καλαντζάκη, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη,Εκδ. Π. Πουρνάρα, 2007, σ. 1005)
Μη
Μηναία
- Μηναίο ονομάζεται το λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας που περιέχει τις ακολουθίες του Εσπερινού και του Όρθρου των εορτών κάθε μήνα. Υπάρχουν 12 βιβλία Μηναίων, ένα για κάθε μήνα. Σε κάθε Μηναίο περιέχεται και Μηνολόγιο, δηλ. αναγραφή κατά εορτολογική σειρά των εορτών και των μνημών των αγίων μαζί με την υμνογραφία τους..
(Βεργωτής Γεώργιος, «Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων», 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 151)
