Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Μ"
(Νέα σελίδα: <div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> ====Μασωρίτες==== <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px ...) |
|||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
<div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> | <div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> | ||
| + | ===Μα=== | ||
====[[Μασωρίτες]]==== | ====[[Μασωρίτες]]==== | ||
<div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> | <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> | ||
| Γραμμή 6: | Γραμμή 7: | ||
:Οι [[Μασωρίτες]] ήταν λόγιοι Ιουδαίοι που έδρασαν ως συνεχιστές των κύκλων των ''Σωφερίμ'' (γραμματέων) με σκοπό την διατήρηση του άθικτου των ιερών κειμένων της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]] (της εξωτερικής μορφής και όχι τόσο της ερμηνείας). Ασχολήθηκαν με την προφορά του κειμένου, που ως γνωστόν έχει μόνο σύμφωνα, και με την ακρίβεια της γραφής, διενεργώντας πολλούς στατιστικούς ελέγχους, όπως αρίθμηση στίχων, λέξεων, γραμμάτων κ.ά. Η παράλληλη εργασία μασωριτικών σχολών, δημιούργησε κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. άμιλλα ανάμεσα σε δύο μορφές κειμένου, που τελικά οδηγήθηκαν σε αμοιβαία εξομοίωση κατά τον 14ο αιώνα δίνοντας το οριστικό παραδεδεγμένο κείμενο.<br>'''<small>(Χαστούπης Π. Αθανάσιος, «''Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην''», εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 571-578)'''</small></div> | :Οι [[Μασωρίτες]] ήταν λόγιοι Ιουδαίοι που έδρασαν ως συνεχιστές των κύκλων των ''Σωφερίμ'' (γραμματέων) με σκοπό την διατήρηση του άθικτου των ιερών κειμένων της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]] (της εξωτερικής μορφής και όχι τόσο της ερμηνείας). Ασχολήθηκαν με την προφορά του κειμένου, που ως γνωστόν έχει μόνο σύμφωνα, και με την ακρίβεια της γραφής, διενεργώντας πολλούς στατιστικούς ελέγχους, όπως αρίθμηση στίχων, λέξεων, γραμμάτων κ.ά. Η παράλληλη εργασία μασωριτικών σχολών, δημιούργησε κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. άμιλλα ανάμεσα σε δύο μορφές κειμένου, που τελικά οδηγήθηκαν σε αμοιβαία εξομοίωση κατά τον 14ο αιώνα δίνοντας το οριστικό παραδεδεγμένο κείμενο.<br>'''<small>(Χαστούπης Π. Αθανάσιος, «''Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην''», εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 571-578)'''</small></div> | ||
| + | ===Με=== | ||
| + | ====[[Μεσονυκτικό]]==== | ||
| + | <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> | ||
| + | <div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left: 5px; font-weight:bold;font-size:120%;"></div> | ||
| + | |||
| + | :'''Μεσονυκτικό''' είναι εκκλησιαστική ακολουθία που τελείται στο μεσονύκτιο, δηλαδή στην έκτη ώρα της νύχτας (λίγο μετά τα μεσάνυχτα). Εμφανίζεται σε δύο μορφές, η πρώτη για τη Δευτέρα-Παρασκευή και η δεύτερη για το Σαββατοκύριακο.<br>'''<small>(Εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα'', τ. 41, σ. 345)'''</small></div> | ||
[[Κατηγορία:Λεξικό|Μ]] | [[Κατηγορία:Λεξικό|Μ]] | ||
Αναθεώρηση της 20:53, 17 Οκτωβρίου 2008
Περιεχόμενα
Μα
Μασωρίτες
- Οι Μασωρίτες ήταν λόγιοι Ιουδαίοι που έδρασαν ως συνεχιστές των κύκλων των Σωφερίμ (γραμματέων) με σκοπό την διατήρηση του άθικτου των ιερών κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης (της εξωτερικής μορφής και όχι τόσο της ερμηνείας). Ασχολήθηκαν με την προφορά του κειμένου, που ως γνωστόν έχει μόνο σύμφωνα, και με την ακρίβεια της γραφής, διενεργώντας πολλούς στατιστικούς ελέγχους, όπως αρίθμηση στίχων, λέξεων, γραμμάτων κ.ά. Η παράλληλη εργασία μασωριτικών σχολών, δημιούργησε κατά τον 10ο αιώνα μ.Χ. άμιλλα ανάμεσα σε δύο μορφές κειμένου, που τελικά οδηγήθηκαν σε αμοιβαία εξομοίωση κατά τον 14ο αιώνα δίνοντας το οριστικό παραδεδεγμένο κείμενο.
(Χαστούπης Π. Αθανάσιος, «Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην», εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 571-578)
Με
Μεσονυκτικό
- Μεσονυκτικό είναι εκκλησιαστική ακολουθία που τελείται στο μεσονύκτιο, δηλαδή στην έκτη ώρα της νύχτας (λίγο μετά τα μεσάνυχτα). Εμφανίζεται σε δύο μορφές, η πρώτη για τη Δευτέρα-Παρασκευή και η δεύτερη για το Σαββατοκύριακο.
(Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα, τ. 41, σ. 345)
