Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Θεοτόκος

3.300 bytes προστέθηκαν, 18:22, 10 Δεκεμβρίου 2008
Απολογητική περί του Αειπάρθενου της Θεοτόκου"Αειπαρθενία της Θεοτόκου", ΘΗΕ, τόμ. 1 (1962), στ. 465-467.
====Απολογητική περί του ''Αειπάρθενου'' της ''Θεοτόκου''<ref>"Αειπαρθενία της Θεοτόκου", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 465-467.</ref>====
Διάφορες [[αίρεση|αιρέσεις]] χρησιμοποιούν συγκεκριμένες βιβλικές λέξεις ή φράσεις μεμονωμένες, για να προσβάλλουν την διδασκαλία του Αειπαρθένου της Θεοτόκου. Τα χωρία και οι λέξεις, που συνήθως σκανδαλίζουν είναι οι τα εξής:
*'''''1)''''' ''"καί ουκ εγίνωσκεν αυτήν έως ού έτεκε τον υιόν αυτής τον πρωτότοκον"'' (''Ματθ. 1,25''). Βάσει του ''"έως ου"'' λέγεται ότι ο [[Ιωσήφ]] δεν είχε συζυγικές σχέσεις, μόνο μέχρι τη γέννηση του Ιησού.
*'''''4)''''' Υπάρχει το γνωστό πρόβλημα των αδελφών του Ιησού.
Εκτός από το γεγονός που προαναφέρθηκε, ότι δηλ. στην [[Καινή Διαθήκη]] πουθενά δεν αναφέρονται παιδιά, ως τέκνα της ''Μαρίας'', ήδη από τον 4ο αιώνα τίθεται το ερώτημα: εάν η Παρθένος είχε πράγματι και άλλα παιδιά, για ποιο λόγο ο αποθνήσκων επί του [[Σταυρός|σταυρού [[Χριστός|Ιησούς]] να εμπιστευτεί τη μητέρα του στον [[Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον|Ιωάννη]] (''Ιω. 19,26-27''); Όπως αναφέρει ο Επιφάνιος ''"ει δε είχεν άνδρα, ει είχεν οίκον, ει είχε τέκνα, εις τα ίδια ανεχώρει, ου προς τον αλλότριον"''<ref>''PG'' 42,716Α.</ref>. Και βέβαια, μια σειρά αντεπιχειρημάτων έχει διατυπωθεί για το θέμα των ''"αδελφών του Ιησού"'' τα οποία, ''"η ορθόδοξη ανατολική παράδοση δέχεται...ως παιδιά του Ιωσήφ από προηγούμενο γάμο"''<ref>''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'', ό.π., στ. 630, υποση. #1.</ref> :#Ο [[Χριστός|Ιησούς]] δωδεκαετής, απέκρουσε, ότι είναι γιος του Ιωσήφ (''Λουκ. 2,49'').#Ο Ιησούς διεκήρυσσε ως πατέρα του το θεό (''Ιω. 5,1-7'').#Οι ίδιοι οι αδελφοί του Ιησού ''"Ουδέ...επίστευον εις αυτόν"'' (''Ιω. 17,3-5'').#Ο ''Ιάκωβος'' ξεκινά την επιστολή του ως εξής: ''"Ιάκωβος, θεού και Κυρίου Ιησού Χριστού δούλος"'' (''Ιακ. 1,1''). Αν ήταν πράγματι αδελφός του Ιησού, εκτός ότι θα ήταν ανέκαθεν πιστός, θα έγραφε ότι είναι αδελφός του Χριστού ώστε να δώσει κύρος στα λεγόμενά του.#Το ίδιο ισχύει και για τον Ιούδα ο οποίος ξεκινά γράφοντας: ''"Ιούδας, Ιησού Χριστού δούλος, αδελφός δε Ιακώβου"'', και για να προσδώση κύρος στον εαυτό του, επικαλείται την ιδιότητά του ως αδελφός του Ιακώβου, και δεν αναφέρει ότι είναι αδελφός του Ιησού.#Ο [[Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον|Ιωάννης]] μαρτυρά για τον Ιησού ότι ''"ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά πατρός"'' (''Ιω. 1,14'').#Επίσης, ο Ιωάννης, ο υιός Ζαχαρίου, μαρτυρά ότι ''"καγώ εώρακα και μεμαρτύρηκα ότι ούτος εστιν ο υιος του θεού"'' (''Ιω. 1,33'').#Ο [[Απόστολος Παύλος]] μαρτυρά για τον Χριστό ότι ''"ου κατά νόμον εντολής σαρκικής γέγονεν, αλλά κατά δύναμιν ζωής ακατάλυτου"'' (''Εβρ. 7,16'').#Ο [[Απόστολος Πέτρος]] μαρτυρά για τον Ιησού ότι ''"εγνωρίσαμεν υμίν την του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού δύναμιν και παρουσίαν, αλλ' επόπται γενηθέντες της εκείνου μεγαλειότητος...φωνής ενεχθείσης αυτώ τοιάσδε υπό της μεγαλοπρεπούς δόξης ούτος εστιν ο υιός μου ο αγαπητός...ταύτην την φωνήν ημείς ηκούσαμεν εξ ουρανού..."'' (''Β΄ Πέτρ. 1,16-18'')<ref>Για την πλήρη επιχειρηματολογία βλ.: "Αδελφοί του Ιησού", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 391-395.</ref>.
==Υποσημειώσεις==
4.720
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης