Σύμφωνα με τον Βασίλειο Στεφανίδη, ''"το αειπάρθενον της Θεοτόκου επεκράτησε την 4ην εκ]ρίδα"''<ref>Στεφανίδης Βασ. (Αρχιμ.), ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι σήμερον'', 6η έκδ. (ανατύπωση της β' έκδοσης του 1959), Παπαδημητρίου, Αθήνα 1998, σελ. 47, υποσημ. #6.</ref>, οπότε είχαν πλέον εκλείψει όλες οι σχετικές κακοδοξίες. Μια τέτοια περίπτωση ήταν του [[Τερτυλλιανός|Τερτυλλιανού]], ο οποίος οδηγήθηκε σε υπερβολές για να απαντήσει στο [[γνωστικισμός|γνωστικό]] περιβάλλον στο οποίο έδρασε, και προκειμένου να τονίσει την πραγματική και όχι φαινομενική γέννηση του [[Χριστός|Χριστού]], υποστήριξε ότι ''"η Μαρία μετά τόν τόκον αυτής απώλεσε την παρθενίαν της"''<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ''Ιστορία των Δογμάτων'', τόμ. 1ος, μέρος 2ον (Η ιστορία του δόγματος από της εποχής των Απολογητών μέχρι του 318 μ.Χ.), Γρηγόρης, Αθήνα, 1978, σελ. 228.</ref> και ναι μεν ''"παρθένος συνέλαβεν, αλλ' ουχί και παρθένος εγέννησεν"''<ref>Τρεμπέλας, Δογματική..., Β', ό.π., σελ. 210.</ref>. Αυτό ήταν ''"κατά τόν Τερτυλλιανό σπουδαίο επιχείρημα κατά των αντιλήψεων των Δοκητών. Ήταν επιβεβαίωση ότι ο Υιός του Θεού πέρασε από όλες τις διαδικασίες της ανθρώπινης γεννήσεως"''<ref>Σκουτέρης Β. Κωνσταντίνος, 'Ιστορία Δογμάτων', τόμ. Α', Αθήνα 1998, σελ. 417.</ref>. Είναι όμως σαφές ότι πολύ πριν τον [[Τερτυλλιανός|Τερτυλλιανό]], στα έργα του [[Ιγνάτιος ο Θεοφόρος|Ιγνατίου]], βρίσκουμε μαρτυρίες για την διατήρηση της παρθενίας της ''Θεοτόκου'' και κατά τον τόκο<ref>"Αειπαρθενία της Θεοτόκου", ΘΗΕ, τόμ. 1 (1962), στ. 468.</ref> και γίνεται λόγος για τον Ιησού ''"γεγενημένον αληθώς εκ Παρθένου"''<ref>Ιγνατίου, ''Επιστολή προς Σμυρναίους'', ''PG'' 5,708.</ref>. Ο [[Τερτυλλιανός]], υποστήριξε επίσης ότι οι αδελφοί του [[Χριστός|Ιησού]] ήταν παιδιά της ''Μαρίας''<ref>Στεφανίδης, ''Εκκλησιαστική Ιστορία...'', ό.π.</ref>. Για το ζήτημα της γέννησης άλλων παιδιών από τη ''Μαρία'', μετά τον [[Χριστός|Ιησού]], ενδιαφέρουσα είναι η θέση που εκφράζει ο Ωριγένης, σύμφωνα με τον οποίο, καμμία απόδειξη, ούτε στήριγμα στη [[Αγία Γραφή|Γραφή]] έχουν όσοι το ισχυρίζονται: