Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
→Περιεχόμενο
==Περιεχόμενο==
[[Εικόνα:Pg1273.jpg|thumb|350px|right|Αδριανού, ''Εισαγωγή εις τας θείας Γραφάς'', ''PG'' 98,1273]]
Ο όρος ''"εισαγωγή"'' αναφέρεται σε προκαταρκτικές γνώσεις γενικού ενδιαφέροντος, οι οποίες εισάγουν στην κατανόηση ενός αντικειμένου και η προέλευση του ανάγεται στην αρχαία εκκλησιαστική γραμματεία, όπου χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον έλληνα μοναχό και θεολόγο ''Αδριανό'' (5ος αι. μ.Χ.)<ref>Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, ''Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006, σελ. 25.</ref> (αν και το συγκεκριμένο έργο του, είναι μάλλον ερμηνευτικό<ref>Χρήστου Παναγιώτης, ''Ελληνική Πατρολογία'', τόμ. Γ΄ (Δ΄ και Ε΄ αιώνες)', Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, Θεσσαλονίκη 1987, σελ.. 271.</ref>).
Οι περισσότεροι από τους συγγραφείς, εξετάζουν την ύλη της ''Εισαγωγής'' ακολουθώντας την εξής τριμερή διαίρεση<ref>Βλ. Χαστούπης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 24.</ref>:
:*''α)'' Ιστορική και φιλολογική κριτική κάθε βιβλίου, δηλ. διακρίβωση των εξωτερικών (βιβλικών και εξωβιβλικών) και των εσωτερικών (ύφους και ιδεών) μαρτυριών περί των περιστατικών συγγραφής (ποιος, τι, πως, που πότε, γιατί), στοιχεία περί του συγγραφέα, μελέτη του περιεχομένου (πηγές, γνησιότητα, αξιοπιστία, ακεραιότητα), εξέταση του τόπου, του χρόνου, της αφορμής και του σκοπού που ο καθένα εξυπηρετεί.
:*''β)'' Ιστορία του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης.
==Ιστορία==
