Επίσης, αφήνεις έξω την αρχαία ερμηνεία του Βίκτωρα Αντιοχείας (''"Βίκτωρ, Αντιοχείας πρεσβύτερος, Χρυσοστόμω σύγχρονος"'' όπως λέει ο Κων/νος Οικονόμος εξ Οικονόμων) την οποία ακολουθούν οι σύγχρονοι "Θεολόγοι" όπως λες. Σύμφωνα με τα όσα είναι γνωστά για εκείνον, είναι ένας ερμηνευτής που έχει στηριχτεί στην παράδοση για να γράψει ένα από τα λίγα υπομνήματα στο κατά Μάρκον.
Και επειδή το ψάχνω ακόμη, να προσθέσω και την ερμηνεία από τον όσιο Αθανάσιο Κορίνθου (''Σχόλια παλαιά εις ευαγγέλιον κατά Λουκάν'', PG 106,1193):
:''"η εν τη οικία του Φαρισαίου ελθούσα γυνή ήτις ην αμαρτωλός, ούτε η παρά τω Μάρκω εστίν, ούτε η παρά τω Ιωάννη, ούτε η παρά των Ματθαίω"''.
Φαίνεται να δίνει έμφαση και να εννοεί ότι αυτή του Λουκά ήταν "αμαρτωλός" ενώ οι άλλες όχι.
<font color="red">[[Χρήστης:Papyrus|<tt><big>'''P'''</big>'''apyru'''<big>'''s'''</big></tt>]]</font> 11:12, 24 Απριλίου 2008 (UTC)