Αλλαγές

Σύμφωνα με τους [[Πατρολογία|Πατέρες]], στο συμβάν της [[Βίβλος|βιβλικής]] διήγησης όπου το όνομα αυτό απεκάλυψε ο ίδιος ο [[Αγία Τριάδα|Τριαδικός Θεός ]]<ref>''"Ένα διά της Τριάδος ομολογούμεν είναι τον Θεόν"'' (''Κατά Αρειανών'', Λόγος Γ', PG 26,353Β'').</ref> στον Μωυσή Μωϋσή κατά τη θεοφάνεια της φλεγόμενης βάτου<ref>Έξοδ. 3:1-16</ref>, μιλά η μία εκ των τριών υποστάσεων<ref>''"υπόστασις Υπόστασις μία εστιν η λέγουσα «εγώ ειμί ο ων»"''<ref>(Μ. Αθανασίου, ''Κατά Αρειανών'', Λόγος Δ', PG 26,468C'').</ref> και έτσι, ''"όσα λέει ο Θεός τα λέει διαμέσου του Λόγου του, του άσαρκου Υιού"''Υιός<ref>''"ά δε λαλεί ο Θεός, πρόδηλον ότι δια του Λόγου λαλεί, και ου δι' άλλου"'' (Μ. Αθανασίου, ''Κατά Αρειανών'', Λόγος Γ', PG 26,352Β'').</ref>. Στην περίπτωση του θαύματος της καιομένης βάτου, ο Υιός, ο άσαρκος [[Χριστός]] ή αλλιώς ο ''Γιαχβέ''-Λόγος<ref>Ματσούκας Α. Νίκος, ''Δογματική και Συμβολική θεολογία'', τόμ. Β', 2η έκδ., Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1988, σελ. 69 (υποσημ. #29).</ref> μιλά εκ μέρους του Τριαδικού Θεού, γιατί <ref>''"της Tης αγίας...Τριάδος...θεωρείται...το ταυτόν της ενεργείας, και του θελήματος,...της γνώμης,...της εξουσίας,...της δυνάμεως,..."''<ref>(Ιωάν. Δαμασκηνού, ''Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως'', PG 94,828C'').</ref>. Σύμφωνα λοιπόν με Έτσι, για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ''Γιαχβέ'' είναι ο [[Αγία Τριάδα|Τριαδικός Θεός]] εφόσον ''"ένα διά της Τριάδος ομολογούμεν είναι τον Θεόν"''<ref>''Κατά Αρειανών'', Λόγος Γ', PG 26,353Β''.</ref>: ''Γιαχβέ'' ο Πατήρ, ''Γιαχβέ'' ο [[Ιησούς Χριστός|Υιός]], ''Γιαχβέ'' το [[Άγιο Πνεύμα]], χωρίς όμως να υπάρχουν τρεις Γιαχβέ, αλλά Ένας, όπως ακριβώς είναι Θεός ο Πατήρ, Θεός ο Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα χωρίς να υπάρχουν τρεις θεοί αλλά Ένας, αυτός ο τρισυπόστατος Θεός της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]].