Αλλαγές

:#Οι διηγήσεις των [[Ευαγγέλιο|Ευαγγελίων]] διακρίνονται για τη λιτότητα τους ενώ οι διηγήσεις των ''απόκρυφων'' καταφεύγουν συχνά σε εντυπωσιακές περιγραφές και λυρικές εξάρσεις.

:#Τα [[απόκρυφα]], συγκρινόμενα προς τα [[Καινή Διαθήκη|Καινοδιαθηκικά]] κείμενα, υπολείπονται σαφώς από πλευράς θεολογικής εμβάθυνσης.

==Αγιολογία==

!Όνομα εορτής!!Ημερομηνία

|-

|-

|Εορτάζεται ανάμνηση του θαύματος κατά το οποίο, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Μονής των ''Μιασηνών'', ρίχτηκε στη λίμνη Ζαγουρού για να μη τη σπιλώσουν οι [[Εικονομαχία|Εικονομάχοι]] και μετά πολλά χρόνια, εμφανίστηκε απείραχτη, μέσα από τα νερά της λίμνης με θαυματουργικό τρόπο.||align="center"|'''Στίχοι από το [[Μηναία|Μηναίο]] Σεπτεμβρίου''':<br> ''"Αυθαιρέτως άνεισιν άγρα τις ξένη, // Λίμνης βυθού πάντιμος εικών Παρθένου.

|-

|-

|Τούς Πρωταρχική πηγή για όσα γνωρίζουμε σχετικά με τη γέννηση της ''Παναγίας'' είναι το [[Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου]]. Ο Ιωακείμ και η Άννα, με εμπιστοσύνη και ελπίδα, ικέτευαν προσευχόμενοι το Θεό να τους χαρίσει παιδί, και την ελπίδα τους ο Θεός την έκανε πραγματικότητα<ref>Τσολακίδης Δ. Χρήστος, ''Αγιολόγιο της Ορθοδοξίας'', έκδ. 2η, εκδ. Χ.Δ. Τσολακίδη, Αθήνα 2001, σελ. 796.</ref>. Τη σχετική με τη γέννηση της διήγηση, εμπλούτισαν οι [[Εκκλησιαστική γραμματολογία|εκκλησιαστικοί συγγραφείς]] με επεξηγήσεις, θεολογικούς σχολιασμούς και ρητορικές αναπτύξεις. Από τον 5ο αιώνα, η εορτή της γεννήσεως της Θεοτόκου συγκαταλέγεται στις μεγάλες Θεομητορικές εορτές. Η πρώτη πληροφορία για τον εορτασμό της απαντά σε [[Κοντάκιο]] του [[Ρωμανός ο Μελωδός|Ρωμανού του Μελωδού]], που γράφηκε τον 6ο αιώνα<ref>Τσάμης Γ. Δημητρίος, ''Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 64.</ref>.||align="center"|'''Στίχοι από το Μηναίο Σεπτεμβρίου''':<br> ''"Πάσας αληθώς, Άννα, νικάς μητέρας, // Μήτηρ έως άν σή γένηται θυγάτηρ. // Εξάγαγε πρός φώς Θεομήτορα ογδόη Άννα."''

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|-

|}