Αλλαγές

Γνωρίζουμε ότι το σπίτι της ''Μαρίας'' ήταν στην [[Ναζαρέτ]] και εκεί βρισκόταν, όντας αρραβωνιασμένη με τον [[Ιωσήφ]]<ref>Βλ. ''Λουκ. 1,26-28''.</ref>, πριν ακόμη μεταφερθεί στο δικό του σπίτι<ref>"Μαρία" ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 656.</ref>. Εκεί, στην άσημη και περιφρονημένη (''Ιω. 1,46'') [[Ναζαρέτ]], την επισκέφτηκε ο άγγελος και εκεί δέχθηκε τον [[Ευαγγελισμός της Θεοτόκου|Ευαγγελισμό]], δηλαδή τη χαρμόσυνη είδηση της γέννησης του Κυρίου ημών [[Χριστός|Ιησού Χριστού]]<ref>''Λουκ. 1,26-35''.</ref> (βλ. και κύριο άρθρο: ''[[Ευαγγελισμός της Θεοτόκου]]''). Από το εδάφιο ''Λουκ. 1,27'', φαίνεται ότι η ''Μαρία'' ''"καταγόταν από τό γένος του Δαυίδ"''<ref>''Λουκ. 1,27'': Δεληκωστόπουλος, ''Η Καινή Διαθήκη...'', ό.π., σελ. 167.</ref>. Ακόμη όμως κι αν η φράση ''εξ οίκου Δαυίδ'' θεωρηθεί ότι αναφέρεται στον [[Ιωσήφ]], υπάρχουν εδάφια τα οποία έμμεσα αναφέρονται στην καταγωγή της, όπως τα ''Λουκ. 1,32. 2,4-5. Ρωμ. 1,3'' αλλά επίσης, υπάρχει και η βεβαιότητα της [[Ιερά Παράδοση|Παράδοσης]], από τα μέσα του 2ου αιώνα<ref>"Μαρία", ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 655.</ref>. Η ''Μαρία'', όπως θα μπορούσαμε ιστορικά να συμπεράνουμε, ζούσε όπως και οι άλλες κοπέλες της ηλικίας της, ασχολούμενη με τις ή βοηθώντας στις γυναικείες καθημερινές εργασίες , τις οποίες επέβαλλαν οι συνθήκες ζωής μιας οικογένειας στη μικρή [[Ναζαρέτ]]: την οικογενειακή χειροτεχνία (όπως υφάσματα που τα έγνεθαν και τα ύφαιναν στο σπίτι), την προπαρασκευή του ψωμιού (άλεσμα σε μικρό οικιακό μύλο που είχε κάθε σπίτι), το ζύμωμα και το ψήσιμο του ψωμιού ή άλλων φαγητών, την προμήθεια νερού από τη βρύση και άλλες παρόμοιες εργασίες του σπιτιού<ref>Ροπς Ντανιέλ, ''Η καθημερινή ζωή στην Παλαιστίνη στους χρόνους του Ιησού'' (μτφρ. Έλλης Αγγέλου), 2η έκδ. Παπαδήμας, Αθήνα 1990, σελ. 154.</ref>. Επίσης όμως, είχε και με τις πνευματικές ενασχολήσεις , οι οποίες απέρρεαν από το τυπικό της θρησκείας της φυλής τους: την προσευχή σε διάφορες ώρες της ημέρας, τη συμμετοχή στις λατρευτικές εκδηλώσεις της [[Συναγωγή|Συναγωγής]], τη μελέτη των [[Αγία Γραφή|Γραφών]]<ref>Πατρώνος, ''Ιστορική Πορεία...'', ό.π., σελ. 90.</ref>, όπως φαίνεται και από τον ''ύμνο της Μαρίας'' (''Λουκ. 1,46-56'') όπου έχει ''"τόσες πολλές βιβλικές θύμησες"''<ref>Ροπς Ντανιέλ, ''Η καθημερινή ζωή στην Παλαιστίνη στους χρόνους του Ιησού...'' (μτφρ, ό. Έλλης Αγγέλου), 2η έκδπ. Παπαδήμας, Αθήνα 1990, σελ. 133.</ref>.