Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Το πιο ουσιαστικό πάντως είναι ότι αρχαίοι ερμηνευτές εκφράζουν διαφωνίες μεταξύ τους, αλλά και πολύ σημαντικοί θεολόγοι για τους οποίους αποδεχόμαστε ότι δεν αυτοσχεδιάζουν αλλά εκφράζονται με σοβαρότητα. Γενικά γιατί να μην δεχτούμε ότι όπως υπάρχουν μικρές διαφωνίες για την ώρα της σταύρωσης ή για το Ματθ. 27:9 και την προφητεία για τον αγρό του κεραμέως αν προέρχεται από τον Ιερεμία ή τον Ζαχαρία, έτσι και εδώ υπάρχει ποικιλία απόψεων.
Επίσης, το συναξάρι λέειπερί:
:''"πόρνης γυναικός...προ του σωτηρίου πάθους μικρόν τούτο γέγονεν"''.
Και οι 2 μέρες και οι 6 μέρες μικρό χρονικό διάστημα είναι. Γιατί να ανατρέπεταιαφού μόνο το Κατά Λουκά μιλάει για πόρνη;
Και ο Καραβιδόπουλος που πιστεύω γνωρίζει περισσότερα, γράφει:
