Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Η απογραφή Κυρηνίου
Σύμφωνα με τον [[Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον|ευαγγελιστή Λουκά]], ''"κατά τις μέρες εκείνες συνέβη να βγει διάταγμα από το ρωμαίο αυτοκράτορα Αύγουστο για να γίνει απογραφή των κατοίκων όλης της οικουμένης. Η απογραφή αυτή ήταν η πρώτη που έγινε όταν ο ηγεμόνας της Συρίας ήταν ο Κυρήνιος. Και πήγαιναν όλοι να απογραφούν, ο καθένας στην πόλη του. Ανέβηκε δε και ο Ιωσήφ από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας στην Ιουδαία, στην πόλη του Δαυίδ, που ονομάζεται Βηθλεέμ επειδή καταγόταν από την οικογένεια και το γένος του Δαυίδ, για να απογραφεί μαζί με τη Μαριάμ, τη γυναίκα τη μνηστευμένη μ' αυτόν, η οποία ήταν έγκυος"'' (''Λουκ. 2,2-5'')<ref>Δεληκωστόπουλος Αθανάσιος, ''Η Καινή Διαθήκη σε Νεοελληνική Απόδοση'', 7η έκδ., Αθήνα 2003, σελ. 170.</ref>. Όπως φαίνεται από το κείμενο, μια γενική απογραφή διατάχτηκε από τον ''Αύγουστο Οκταβιανό'', η οποία ανάγκασε τον [[Ιωσήφ]] και την οικογένεια του να πάνε στη [[Βηθλεέμ]] για να απογραφούν. Κατά τους χρόνους της ρωμαϊκής δημοκρατίας, σκοπός μιας απογραφής ήταν να πραγματοποιηθεί από τις Αρχές η εγγραφή των πολιτών σε δημόσιους καταλόγους, όπου θα αναγραφόταν το όνομα, το επάγγελμα, η ηλικία, η οικογένεια και η περιουσία του πολίτη. Με τον τρόπο αυτό μπορούσε να εξακριβωθεί ο πληθυσμός του κράτους και να συγκεντρωθούν τα απαραίτητα στοιχεία για την στρατολογία και τη φορολογία<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 1064.</ref>.
Εδώ θα πρέπει να διευκρινιστεί, ότι πλέον, η γέννηση του [[Χριστός|Ιησού]] τοποθετείται χρονολογικά σήμερα ''"από όλους τους ιστορικούς της Καινής Διαθήκης, συντηρητικούς και φιλελεύθερους, γύρω στο 6 ή 7 π.Χ."''<ref>Πατρώνος, ''Η Ιστορική Πορεία...'', ό.π., σελ. 121. Βλ. και ''ΘΗΕ'', τόμ. 12 (1968), στ. 1051053, καθώς και Δεσπότης Σ. Σωτήριος, ''Ο Κώδικας των Ευαγγελίων'', Άθως, Αθήνα 2007, σελ. 425.</ref>. Κατά συνέπεια, είναι γνωστές οι δυσκολίες του εδαφίου του [[Ευαγγέλιο|Ευαγγελίου]] (''Λουκ. 2,2'')<ref>Το σύνολο των επιχειρημάτων για το ζήτημα, με κάπως εκτεταμένη ανάλυση, μπορεί κάποιος να διαβάσει στα: Θεοδοσίου Στράτος-Δανέζης Μάνος, ''Στα ίχνη του ΙΧΘΥΣ'', Δίαυλος, Αθήνα 2000, σελ. 546-552, και Πατρώνος Π. Γεώργιος, ''Η Ιστορική Πορεία του Ιησού'', Δόμος, Αθήνα 1991, σελ. 120-123.</ref>, το οποίο συνδέει τη γέννηση του [[Χριστός|Ιησού]] στη [[Βηθλεέμ]] με μια απογραφή που διέταξε ο Αύγουστος ''"όταν ο ηγεμόνας της Συρίας ήταν ο Κυρήνιος"'', αφού ''"η μόνη γνωστή απογραφή αυτής της εποχής στην Ιουδαία ακολούθησε την καθαίρεση του Αρχελάου''<ref>Ένας από τους γιους του ''Ηρώδη'' του Μεγάλου, διορισμένος από τον Αύγουστο ως εθνάρχης της Ιουδαίας. Αναφέρεται στην [[Καινή Διαθήκη]] στο ''Ματθ. 2,22'' ("Αρχέλαος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 3 (1963), στ. 316).</ref>, ''το 6 μ.Χ., και υπήρξε αιτία αναταραχών"''<ref>Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμ. ΣΤ', 'Ελληνισμός και Ρώμη 30 π.Χ.-324 μ.Χ.', Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Αθήνα 1976, σελ. 290.</ref>. Επίσης, το ίδιο έτος ήταν που εστάλη ο ''Κυρήνιος'' στη ''"Συρίαν ως κυβερνήτης της αυτοκρατορικής ταύτης επαρχίας με τον τίτλον του αυτοκρατορικού λεγάτου και ως τοιούτος διενήργησε την απογραφήν της Ιουδαίας"''<ref>"Κυρήνιος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 7 (1965), στ. 1141.</ref> και όλα αυτά συνεπάγονται ότι ο [[Χριστός|Ιησούς]] θα πρέπει να ήταν πάνω από 10 ετών κατά την περίοδο αυτή. Επιπλέον, την απογραφή αυτή και την εξέγερση που ακολούθησε επιβεβαιώνει ο Ιώσηπος (''Ιουδ. Αρχ.'' 18,23-25), αλλά τα της απογραφής αναφέρουν και οι Ρωμαίοι ιστορικοί ''Τάκιτος'' και ''Σουητώνιος''<ref>Θεοδοσίου Στράτος-Δανέζης Μάνος, ''Στα ίχνη του ΙΧΘΥΣ'', Δίαυλος, Αθήνα 2000, σελ. 547.</ref>. Απ' την άλλη όμως, είναι γνωστό ότι ο [[Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον|Λουκάς]] ''"είναι ο μόνος Ευαγγελιστής από όλους τους ιερούς συγγραφείς που έχει ιδιαίτερα ιστορικά ενδιαφέροντα και προσπαθεί να συσχετίσει τα γεγονότα της βιβλικής ιστορίας με τη γενικότερη ιστορία της εποχής"''<ref>Πατρώνος, ''Η Ιστορική Πορεία...'', ό.π., σελ. 123.</ref>. Ήταν λοιπόν επόμενο, η αναφορά αυτή να απασχολήσει αρκετά τους ερευνητές, από τη στιγμή μάλιστα που ο ευαγγελιστής ''Λουκάς'' δείχνει να γνωρίζει και την απογραφή και την εξέγερση που αναφέρει ο [[Ιώσηπος]] (''Πράξ. 5,37'').
Στις πιο ισχυρές αντενδείξεις για την ιστορικότητα των γεγονότων που περιγράφει ο ''Λουκάς'', εκτός των παραπάνω, συγκαταλέγονται και οι εξής<ref>David Noel Freedman, ''The Anchor Bible Dictionary'', Doubleday, New York 1996, τόμ 5, σελ. 588.</ref>:
#Δεν υπάρχουν άλλες μαρτυρίες για μια τόσο εκτεταμένη απογραφή στα χρόνια του Αυγούστου.
#Ακόμη και σε περίπτωση απογραφής, δεν θα ήταν αναγκαία η μετάβαση του [[Ιωσήφ]] και της ''[[Θεοτόκος|Μαρίας'' ]] στη [[Βηθλεέμ]].
#Δεν θα μπορούσε να διεξαχθεί απογραφή σε περιοχή δικαιοδοσίας του [[Ηρώδης|Ηρώδη]] ζώντος του ιδίου.
#Η αναφορά του [[Ιώσηπος|Ιώσηπου]] στην απογραφή του 6 μ.Χ. γίνεται με τρόπο που δείχνει ότι παρόμοιο γεγονός δεν είχε προηγούμενο.
[[Κατηγορία:Άνθρωποι|Κ]]
[[Κατηγορία:1ος αιώνας|Κ]]
