Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Για την Γένεση ειδικότερα
===Για την ''Γένεση'' ειδικότερα===
Η φιλολογική εξέταση του βιβλίου μαρτυρά ότι η ιστορία της ανθρωπότητας βασίζεται στις πηγές '''J''' και '''Ρ''' (αν και υπάρχουν και διαφορετικές απόψεις), ενώ οι διηγήσεις για τους [[Πατριάρχες]] απαρτίζονται από τις πηγές '''J''', '''Ε''' και '''Ρ'''. Στοιχεία για ''Δευτερονομιστική'' επεξεργασία δεν φαίνεται να υπάρχουν στο βιβλίο της ''Γένεσης''. Στον λεγόμενο ''Γιαχβιστή'' φαίνεται να ανήκει η διάταξη της Γένεσης και η σύνδεση της με το πρωταρχικό υλικό της Πεντατεύχου που υπάρχει στα βιβλία της [[Έξοδος|Εξόδου]] και των [[Αριθμοί|Αριθμών]]. Επίσης, χωρίς να είναι γνωστό αν οι αφηγήσεις περί των Πατριαρχών ήταν γραπτές ή όχι, τις χρησιμοποίησε βάζοντας ως συνδετικό κρίκο την παράδοση για τον [[Ιωσήφ]] την οποία επεξεργάστηκε λογοτεχνικά<ref>Χαστούπης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 209.</ref>.
Είναι γεγονός ότι, οι λεγόμενες ''Δημιουργικές'' (Δημιουργία) ή ''Κοσμολογικές-ανθρωπολογικές'' διηγήσεις της ''Γένεσης'', σχετίζονται, λόγω του αντικειμένου τους, με τις σύγχρονες θετικές επιστήμες (αστρονομία, γεωλογία, βιολογία, κ.λπ.) όμως δεν παρουσιάζουν εξάρτηση απ' αυτές και σε καμμιά περίπτωση δεν συγκρίνονται τα δεδομένα τους αφού οι διηγήσεις της ''Γένεσης'' δεν θεωρούνται ως επιστημονική έκθεση των πραγμάτων αλλά ως παρουσίαση της πεποίθησης για τη σχέση και εξάρτηση του κόσμου, του ανθρώπου και της ζωής από το Θεό<ref>Καλαντζάκης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 290.</ref> (''βλέπε περισσότερες σχετικές απόψεις [[Έτος Κόσμου#Η Θεολογική-Δογματική αξία της Χρονολόγησης στην Ορθόδοξη Εκκλησία|εδώ]]).
