Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Διαφωνίες επάνω στην ερμηνεία των τεσσάρων περικοπών
:''"Κατ' άλλους «τρεις εισίν αι γυναίκες αι τον Κύριον αλείψασαι μύρω. Πρώτη μεν η πάρα τω Λουκά (Λουκ, ζ 37) ήτις και αμαρτωλός ήν και περί τα μέσα του κηρύγματος τούτο πεποίηκε και εν τη οικία Σίμωνος του Φαρισαίου...δευτέρα δε η παρά τω Ιωάννη (ιβ 3), η αδελφή του Λαζάρου, βίον έχουσα σεμνόν και χαριστήριον της του αδελφού παλινζωίας προσήγαγε το μύρον..τρίτη δε εστιν αυτή περί ης Ματθαίος και Μάρκος ομοίως διαλαμβάνουσι»"''<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον'', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1989, σελ. 454Α.</ref>.
Αυτή η ερμηνεία που παραθέτει ο Παν. Τρεμπέλας είναι του [[Ευθύμιος Ζιγαβηνός|Ευθ. Ζιγαβηνού]] (''PG 129,645Β'') που συμφωνεί με τον Μ. Φώτιο (βλ. [http://patrologia.ct.aegean.gr/PG_Migne/Photius%20of%20Constantinople_PG%20101-104/Commentarii%20in%20Matthaeum.pdf εδώ, σελ. 26])και μιλάει για τρεις γυναίκες:
:* Άλλη στον Λουκά
:* Άλλη στον Ιωάννη και στους δύο συνοπτικούς
Επίσης παραθέτει μια επισκόπιση του ζητήματος από τον ερμηνευτή [[Βίκτωρ Αντιοχείας|Βίκτωρα Αντιοχείας ]] (5ος αιώνας) του οποίου σώζεται ερμηνεία στο ''κατά Μάρκον'':
:''"Περί δε της γυναικός δοκεί μεν μία και η αυτή γυνή παρά τοις ευαγγελιοταίς άπασιν, ουκ ην δε. Αλλά παρά τοις τρισοί μεν μία τις είναι δοκεί και η αυτή, παρά δ τω Ιωάννη ουκέτι, αλλ' ετέρα τις θαυμαμαστή, η του Λαζάρου αδελφή. Και ταύτα μέν φησιν ο της βασιλίδος πόλεως επίσκοπος Ιωάννης [ο Χρυσόστομος]. Ωριγένης δε πάλιν άλλην μέν φησι την παρά Ματθαίω και Μάρκω εκχέουσαν της κεφαλής το μύρον εν οικία Σίμωνος του λεπρού, άλλην δε την παρά τω Λουκά γεγραμμένην αμαρτωλόν κατεκχέουσαν των ποδών αυτό το μύρον εν τη οικία του Φαρισαίου. Απολινάριος δε και Θεόδωρος μίαν και την αυτήν φασι παρά πάσι τοις ευαγγελισταίς, ακριβέστερον δε τον Ιωάννην την ιστορίαν εκδεδωκέναι"''<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον'', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1993, σελ. 259Β.</ref>.
