12.426
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Η ζωή του
Η ζωή του και η δράση του, τοποθετούνται μεταξύ 155/160<ref>Κ. Σκουτέρης, Ιστορία των Δογμάτων, σελ. 399</ref> και 225/240. Η μεταστροφή του στο χριστιανισμό δε μπορεί να καθοριστεί με ακρίβεια, πιθανολογείται όμως ότι μπορεί να συνέβη περί το 193-195<ref>Γ. Φλορόφσκι, Οι Βυζαντινοί πατέρες του 5ου αιώνα, σελ. 186</ref><ref>Κ. Σκουτέρης, Ιστορία των Δογμάτων, σελ. 399</ref>. Έτσι ο βίος του σήμερα διαχωρίζεται σε τρεις περιόδους. Στην καθολική περίοδο (περ. 195-205), την ημι-μοντανιστική περίοδο (205-212) και τη μοντανιστική (212 ως τέλος)<ref>Γ. Φλορόφσκι, Οι Βυζαντινοί πατέρες του 5ου αιώνα, σελ. 188</ref>. Ο λόγος της μεταστροφής του ήταν η γενναιότητα των χριστιανών ενώπιον του μαρτυρίου. Βασικός στόχος του απέβη να αποστομώσει τους πολεμίους της εκκλησίας, συγγράφοντας έργα, που είδαν το φως μεταξύ των ετών 196 και 212. Ο Τερτυλλιανός μολονότι τελικά δημιούργησε τόσο θόρυβο και προβλήματα στην εποχή του, πέθανε στην αφάνεια, άγνωστο πότε, εκτός εκκλησίας και πιθανώς απογοητευμένος από το μοντανισμό<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία Α΄, σελ. 362</ref>.
Για το βίο του Τερτυλλιανού, πρέπει να ειπωθεί πως υπάρχουν πηγές πλείστες σε μυθικά και υπερβολικά στοιχεία. Νεώτεροι ερευνητές με προεξάρχοντα τον T.D. Barnes απήλλαξαν τελικά τα στοιχεία τα οποία χάλκευαν την προσωπικότητα του μεγάλου συγγραφέα. Έτσι σήμερα αμφισβητείται πως ήταν γιος Ρωμαίου αξιωματούχου, διακεκριμένος νομικός<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία Α΄, σελ. 363</ref> καθώς και πως δημιούργησε δική του ομάδα ακολούθων<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία Α΄, σελ. 362</ref>, ενώ γνωρίζουμε πως δε χειροτονήθηκε ιερέας<ref>Κ. Σκουτέρης, Ιστορία των Δογμάτων, σελ. 399</ref>.
==Τα συγγράμματά του==
