Αλλαγές

==Η Θεοτόκος ως ιστορικό πρόσωπο==

[[Image:Joachimanna.jpg|thumb|right|Ο Ιωακείμ και η Άννα, γονείς της Θεοτόκου Μαρίας]]

Είναι αλήθεια ότι τα ίδια τα κείμενα της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] ''"δεν μας αναφέρουν τίποτε σχετικό με τους γονείς της Παρθένου Μαριάμ, την παιδική της ηλικία και άλλα συναφή γεγονότα με την προσωπική της ζωή"''<ref>Πατρώνος Π. Γεώργιος, ''Η Ιστορική Πορεία του Ιησού'', Δόμος, Αθήνα 1991, σελ. 90.</ref>. Όπως φαίνεται από τις επιλογές των συγγραφέων της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], προφανώς θεωρούσαν σημαντικό ν' ανταποκριθούν πρώτα στα πιο επείγοντα ζητήματα της αποστολής τους, και ήταν έτσι φυσικό, ακόμη και οι αφηγήσεις για την παιδική ηλικία του Ιησού να εμφανιστούν αργότερα<ref>"Μαρία", ''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'' (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη, Σταύρου Βαρτανιάν), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 627.</ref>. Καταρχάς, ο [[Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον|ευαγγελιστής Μάρκος]] αγνοεί τις διηγήσεις αυτές, ο [[Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον|Ματθαίος]] τις εξιστορεί με επίκεντρο τον Ιωσήφ, ενώ με τις διηγήσεις του[[Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον|Λουκά]] έρχεται στο προσκήνιο η Μητέρα του [[Χριστός|Χριστού]]<ref>''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'', ό.π., στ. 628.</ref> όχι μόνο ως ιστορικό πρόσωπο, αλλά και ως ιστορική πηγή των σημαντικών γεγονότων της Θείας Γέννησης<ref>Holzner Joseph, ''Παύλος'', έκδ. 8η, Δαμασκός, Αθήνα 1972, σελ. 389.</ref>, γεγονότα τα οποία ''"κρατούσε όλα στην καρδιά της και τα σκεπτόταν"''<ref>''Λουκ. 2,19'': Δεληκωστόπουλος Αθανάσιος, ''Η Καινή Διαθήκη σε Νεοελληνική Απόδοση'', 7η έκδ., Αθήνα 2003, σελ. 171.</ref>. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνει ο ''Joseph Holzner'':

===Ο Ευαγγελισμός===

Γνωρίζουμε ότι το σπίτι της ''Μαρίας'' ήταν στην [[Ναζαρέτ]] και εκεί βρισκόταν, όντας αρραβωνιασμένη με τον [[Ιωσήφ]]<ref>Βλ. ''Λουκ. 1,26-28''.</ref>, πριν ακόμη μεταφερθεί στο δικό του σπίτι<ref>"Μαρία" ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 656.</ref>. Εκεί, στην άσημη και περιφρονημένη (''Ιω. 1,46'') [[Ναζαρέτ]], την επισκέφτηκε ο άγγελος και εκεί δέχθηκε τον [[Ευαγγελισμός της Θεοτόκου|Ευαγγελισμό]], δηλαδή τη χαρμόσυνη είδηση της γέννησης του Κυρίου ημών [[Χριστός|Ιησού Χριστού]]<ref>''Λουκ. 1,26-35''.</ref>. Από το εδάφιο ''Λουκ. 1,27'', φαίνεται ότι η ''Μαρία'' ''"καταγόταν από το γένος του Δαυίδ"''<ref>Δεληκωστόπουλος, ''Η Καινή Διαθήκη...'', ό.π., σελ. 167.</ref> (''Λουκ. 1,27''). Ακόμη όμως κι αν η φράση ''εξ οίκου Δαυίδ'' θεωρηθεί ότι αναφέρεται στον [[Ιωσήφ]], υπάρχουν εδάφια τα οποία έμμεσα αναφέρονται στην καταγωγή της, όπως τα ''Λουκ. 1,32. 2,4-5. Ρωμ. 1,3'' αλλά επίσης, υπάρχει και η βεβαιότητα της [[Ιερά Παράδοση|Παράδοσης]], από τα μέσα του 2ου αιώνα<ref>"Μαρία", ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 655.</ref>.