Αλλαγές

Ο ''Φώτιος'' ανήλθε στον πατριαρχικό θρόνο τρεις μόλις ημέρες μετά το θάνατο του ''Ιγνατίου'', χωρίς άλλη κανονική διαδικασία<ref>Φειδάς, ''Εκκλησιαστική Ιστορία'', Β', ό.π.</ref>. Επιθυμία του ήταν φυσικά να αποκαταστήσει το πρόσωπό του από τις εναντίον του διατυπωθείσες συκοφαντίες κατά τη σύνοδο του 869-870<ref>Φειδάς, ''Εκκλησιαστική Ιστορία'', Β', σελ. 125.</ref>. Για το λόγο αυτό, συγκάλεσε μεγάλη σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη και προσκάλεσε τους άλλους πατριαρχικούς θρόνους να στείλουν αντιπροσώπους. Στο μεταξύ, ο πάπας της διαιρέσεως ''Αδριανός Β΄'' είχε πεθάνει (872) και διάδοχός του ήταν ο ''Ιωάννης Η΄'' (872-882) ο οποίος δέχθηκε την ακύρωση των εναντίον του ''Φωτίου'' αποφάσεων της παπόφιλης συνόδου και απέστειλε αντιπροσώπους<ref>"Φώτιος ο Α΄ ο Μέγας", εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 60, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.</ref>. Πράγματι, η καλούμενη και ως όγδοη [[Οικουμενικές ΣύνοδοιΣύνοδος Κωνσταντινουπόλεως του 879|όγδοη Οικουμενική Σύνοδος]]<ref>Bλ. και σχετικές πληροφορίες για τον [http://el.orthodoxwiki.org/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%A3%CF%8D%CE%BD%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%B9#.CE.9F_.CE.B1.CF.81.CE.B9.CE.B8.CE.BC.CF.8C.CF.82_.CF.84.CF.89.CE.BD_.CE.9F.CE.B9.CE.BA.CE.BF.CF.85.CE.BC.CE.B5.CE.BD.CE.B9.CE.BA.CF.8E.CE.BD_.CE.A3.CF.85.CE.BD.CF.8C.CE.B4.CF.89.CE.BD αριθμό των Οικ. Συνόδων στην Ορθόδoξη Εκκλησία].</ref> του 879-880 που συνήλθε στην Κωνσταντινούπολη (υπό την προεδρία του ''Φωτίου'' και όχι των παρισταμένων τριών παπικών αντιπροσώπων) ''"ανεγνώρισεν ως κανονική την πρώτη εκλογήν του Φωτίου"''<ref>ΘΗΕ, ό.π., στ. 26.</ref>. Αν και η [[Ορθόδοξη Εκκλησία]], θεωρώντας ότι θεμέλιο της πίστεώς της αποτελούν οι επτά [[Οικουμενικές Σύνοδοι]], δεν αναγνώρισε επίσημα ως όγδοη τη σύνοδο του 879, εν τούτοις αυτή φέρει όλα τα γνωρίσματα μίας Οικ. Συνόδου<ref>Κοντοστεργίου Δέσποινα, ''Αι Οικουμενικαί Σύνοδοι'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1997, σελ. 279.</ref>. Η Σύνοδος αυτή, ασχολήθηκε με την έκδοση δογματικής αποφάσεως, Όρου Πίστεως, με τον οποίο καθόρισε ότι το [[Σύμβολο της Πίστης (Νίκαια-Κωνσταντινούπολη)|Σύμβολο της Πίστεως Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως]] πρέπει να μείνη απαραχάρακτο και αμετάβλητο εναντίον κάθε αλλοιώσεως και παραχαράξεως και ειδικά εναντίον της λατινικής προσθήκης της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού, γνωστής πλέον ως ''Φιλιόκβε''. Ο Όρος Πίστεως ''"συνετάχθη και ανεγνώσθη εις την στ' συνεδρίαν της Συνόδου, η οποία έγινεν εις το αυτοκρατορικόν ανάκτορον...υπεγράφη από όλους τους συμμετασχόντας Πατέρας αυτής, σύνολον 383, από τον αυτοκράτορα και από τους αντιπροσώπους του Πάπα"''<ref>Κοντοστεργίου, ό.π.</ref>.