Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Φώτιος Α΄ ο Μέγας

70 bytes προστέθηκαν, 09:07, 6 Φεβρουαρίου 2012
μ
Βίος
| ΗμερομηνίαΓέννησης = περ. 820, ''Κωνσταντινούπολη''
| ΗμερομηνίαΚοίμησης = 891-893, ''Κωνσταντινούπολη''
| ΗμερομηνίαΕορτής = [[Πρότυπο:6 ΦεβρουαρίουΦεβρουάριος|6 Φεβρουαρίου]]
| Ημερομηνίες = 858:Πρώτη ενθρόνιση<br>878:Δεύτερη ενθρόνιση
| Τίτλος = [[Πατέρας της Εκκλησίας]], [[Πατριάρχης]], [[Άγιος]]
Κατά την δεύτερη περίοδο της [[Εικονομαχία|Εικονομαχίας]] (''815-843''), η οικογένεια του ''Φωτίου'' υπέστη διώξεις για τα εικονοφιλικά της φρονήματα, ενώ ο ίδιος ο ''Φώτιος'' αφορίστηκε για την προσήλωσή του στην τιμή των εικόνων. Μετά όμως τον θρίαμβο τής Ορθοδοξίας (843) και την οριστική αναστήλωση των εικόνων, αποκαταστάθηκε στην εκκλησιαστική κοινωνία και στα χρόνια του αυτοκράτορα ''Μιχαήλ Γ΄'' (''842-867'') πήρε διάφορα αυλικά αξιώματα, φέροντας εις πέρας δύσκολες και υπεύθυνες αποστολές<ref>εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', ό.π.</ref>.
Παρά όμως τα αυξημένα του καθήκοντα ως ανώτερος δημόσιος λειτουργός, αγαπούσε ιδιαίτερα τη μελέτη και τις πνευματικές αναζητήσεις. Η φήμη της λογιότητάς του φαίνεται ότι προσέλκυε πολλούς φιλομαθείς νέους και ο ''Φώτιος'' διατηρούσε εκλεκτό κύκλο μαθητών τους οποίους δίδασκε κατ' οίκον<ref>''e-δομή'' (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ''ΔΟΜΗ''), ό.π.</ref>. Θεωρείται μάλιστα ''πιθανό'' να δίδαξε και στο ''"πανεπιστήμιον της Βασιλευούσης"''<ref>ΘΗΕ, ό.π., στ. 23</ref> αν και ο ''Paul Lemerle'' πιστεύει, ότι δεν είναι καθόλου βέβαιο κάτι τέτοιο: ''"όσα κι αν λέγονται και επαναλαμβάνονται για το αντίθετο δεν στηρίζονται πουθενά, και μου φαίνεται ότι αν ο Φώτιος είχε, έστω και για ένα διάστημα, διδάξει επαγγελματικά, θα σωζόταν τουλάχιστον κάποια μαρτυρία"''<ref>Lemerle Paul, ''Ο πρώτος βυζαντινός ουμανισμός, εκπαίδευση και παιδεία στο Βυζάντιο από τις αρχές ως τον 10ο αιώνα'', 3η έκδ., ΜΙΕΤ, Αθήνα 2001, σελ. 160.</ref>. Εκτός από τη διδασκαλία και την απασχόλησή του στο παλάτι, ο ''Φώτιος'' εύρισκε πάντα χρόνο για έρευνα και συγγραφή. Η ''Λέξεων Συναγωγή'' είναι ένα από τα πρώτα του έργα με το οποίο απέβλεπε στην αναπλήρωση δυσεύρετων ή απολεσθέντων λεξικών. ''"Η δε Βιβλιοθήκη του, η "[[Μυριόβιβλος]]", είναι καθρέπτης των αναλυομένων μετά των μαθητών του και αξιολογουμένων συγγραμμάτων της κλασσικής και μεσαιωνικής περιόδου"''<ref>ΘΗΕ, ό.π.</ref>. Η ''Μυριόβιβλος'' ή αλλιώς ''Βιβλιοθήκη'', παρέχει πληροφορίες για 280 συγγράμματα της χριστιανικής και της θύραθεν λογοτεχνίας, στα οποία πολύ συχνά παραθέτει σύντομες ή εκτεταμένες περιλήψεις, κριτικές παρατηρήσεις και βιογραφικές σημειώσεις για τους συγγραφείς<ref>Στεφανίδης Βασ. (Αρχιμ.), ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι σήμερον'', 6η έκδ. (ανατύπωση της β' έκδοσης του 1959), Παπαδημητρίου, Αθήνα 1998, σελ. 468.</ref>. Καθώς μάλιστα πολλά των μνημονευομένων συγγραμμάτων χάθηκαν, η αξία του έργου του αναδεικνύεται ιδιαίτερα σημαντική και είναι ο λόγος για τον οποίο το όνομα του ''Φωτίου'' έγινε γνωστό στον διεθνή φιλολογικό κόσμο<ref>Στεφανίδης, ό.π.</ref>. Την συνέχεια, πάντως, της ''Βιβλιοθήκης'', ανέκοψε η άνοδος του ''Φωτίου'' στον πατριαρχικό θρόνο.
===Η Εκλογή του Φωτίου στον Πατριαρχικό θρόνο===
Είναι ασφαλώς άξιο απορίας πώς ο μαθητής του ''Φώτιου'', ''Λέων'', διαφύλαξε μια τέτοια μοίρα στον δάσκαλο του. Κάποιοι μιλούν για απωθημένα της μαθητείας του ''Λέοντα'', άλλοι για καθαρά πολιτικά αίτια και άλλοι για το γεγονός ότι ο ''Φώτιος'' είχε ταχθεί με το μέρος του πατέρα του ''Λέοντα'', ''Βασίλειου Α΄'', προς τον οποίο ο ''Λέων'' βρισκόταν σε σοβαρή αντίθεση. ''"Ασφαλώς και το γεγονός ότι ο Λέων ήθελε να προωθήσει τον αδελφό του, Στέφανο, που είχε χειροτονηθεί διάκονος από τον Φώτιο στον πατριαρχικό θρόνο, έπαιξε οπωσδήποτε κάποιο ρόλο. Ακόμη σημαντικότερος λόγος πρέπει να θεωρηθεί ότι ο Λέων ΣΤ΄, έχοντας θέσει ως σκοπό του να επιβληθεί απόλυτα στην Εκκλησία, έπρεπε να τηρήσει ανοιχτό τον δρόμο του, αποπέμποντας τον ισχυρό και λόγιο ιεράρχη, Φώτιο"''<ref>Ζαχαρόπουλος, Επίτομο...Λεξικό, ό.π., σελ. 447.</ref>.
Τελικά, ο ''Φώτιος'' αποσύρθηκε στην μονή των ''Αρμενιανών'' της Κωνσταντινουπόλεως και συνέχισε την προσφιλή του συγγραφική δραστηριότητα μέχρι τον θάνατο του<ref>"Φώτιος...", εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', ό.π.</ref> στις 6 Φεβρουαρίου του 891 ή 893. Η μνήμη του εορτάζεται στις 6 Φεβρουαρίου καθώς η Εκκλησία τον κατέταξε μεταξύ των Αγίων για τις υπηρεσίες του στην ανατολική Εκκλησία, τη διάδοση της Ορθοδοξίας και την υπεράσπιση της υγιούς δογματικής και εθιμικής παραδόσεως<ref>ΘΗΕ, ό.π., στ. 30.</ref>.
==Η προσωπικότητα και το έργο του Φωτίου==
[[Κατηγορία:Οικουμενικοί Πατριάρχες|Φ]]
[[Κατηγορία:Ζωτικά Άρθρα|Φ]]
[[Κατηγορία:9ος αιώνας|Φ]]
{{Αξιόλογο Άρθρο}}
[[en:Photius the Great]]
[[ro:Fotie cel Mare]]
12.398
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης