[[Εικόνα:KatholikotisHypatia.jpg|right|170px]]Με τον τίτλο Η '''Οικουμενική ΣύνοδοςΥπατία'''ήταν μαθηματικός και νεοπλατωνική φιλόσοφος του 4ου/5ου αι. μ.Χ., αποκαλείται «κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου ''η δια προσταγής Βασιλικής συναχθείσα, η περί πίστεως όρον δογματικόν εκθεμένηΘέωνα'' από την ''Αλεξάνδρεια''. Στην ίδια αυτή πόλη, η ευσεβήξακουστή φιλόσοφος γεννήθηκε, δίδαξε αλλά και ορθόδοξα, και σύμφωνα ταις αγίαις Γραφαίς, η ταις προλαβούσαις Οικουμενικαίς διορίζουσαδολοφονήθηκε στα 415 μ.Χ., ην η συμφωνία απάντων στην ηλικία των της καθολικής Εκκλησίας Πατριαρχών και Αρχιερέων απεδέξατο, είτε δια αυτοπροσώπου παρουσίας, είτε δια τοποτηρητών 45 ή και τούτων απόντωνορθότερα, δια γραμμάτων και υπογραφών αυτών''»των 60 ετών. Έτσι ως Η ''Οικουμενικές ΣύνοδοιΥπατία'' χαρακτηρίζονται μεγάλες συνελεύσεις επισκόπων δεν διώχθηκε για τις θρησκευτικές ή φιλοσοφικές ιδέες της Εκκλησίας απ' όλη τη χριστιανική οικουμένη, με σκοπό ούτε φυσικά για την κοινή συνδιάσκεψη και απόφανση επί σοβαρών δογματικών και άλλων εκκλησιαστικών ζητημάτωνομορφιά της, κατά τις οποίες η υποχρεωτική συμμετοχή όλων των επισκόπων δεν κρίνεται σκόπιμηόντας σε τέτοια ηλικία. Όπως, αφού ανέκαθενεκτός άλλων, μια τέτοια συμμετοχή δεν θεωρήθηκε υποστήριξαν οι ''Crawford''"νομικώς αναγκαία και απαραίτητος"''· Αρκούσε μόνο το να εκπροσωπούνται, οπωσδήποτε επαρκώςRist'', ο θάνατος της Υπατίας ήταν αποτέλεσμα των ταραχών στην ''Αλεξάνδρεια''"τα Πατριαρχεία με αίτια περισσότερο πολιτικά παρά θρησκευτικά. Η πόλη υπέφερε από τις έριδες και αι διάφοροι εκκλησιαστικαί διοικήσεις"ο χριστιανικός όχλος ήταν βέβαιος ότι η επιρροή της ''Υπατίας'' επιδείνωνε τη διαμάχη και περιφέρειεςπίστευε ότι, αν έβγαινε εκείνη από τη μέση, θα μπορούσε να επιτευχθεί η συμφιλίωση. Έτσι τη δολοφόνησαν με δική τους πρωτοβουλία όχι σαν εχθρό της πίστης, αλλά σαν ένα υποτιθέμενο εμπόδιο της ησυχίας τους.