Αλλαγές

'''Μυστήριο της μετανοίας''' ή '''εξομολόγηση''' ή ''δεύτερο βάπτισμα'' αποκαλείται το θεοσύστατο μυστήριο της εκκλησίας κατά το οποίο παρέχεται στα μέλη της εκκλησίας θεραπεία δια της αφέσεως των [[Αμαρτία|αμαρτιών]]. Στόχος του μυστηρίου είναι η συνεχής θεραπεία των ασθενειών (πνευματικών και σωματικών)<ref>Στην Ορθόδοξη θεολογία, ουδέποτε νοείται διάσπαση σώματος και ψυχής. Μια τέτοια αυτονομία αποτελεί πηγή αμαρτιών</ref> που αποκτούν τα μέλη της [[Εκκλησία|εκκλησίας]], από την αυτεξούσια κίνησή τους προς το [[κακό]]. Είναι [[Ιερά Μυστήρια|μυστήριο]] επαναλαμβανόμενο και αποτελεί ένα ''"από τα ιαματικότερα και δραστικότερα (μυστήρια) ως προς τη διόρθωση αρρωστημένων μελών"''<ref>Νίκος Ματσούκας, Δογματική και Συμβολική θεολογία Β΄, σελ. 494</ref>.

Το μυστήριο της Μετανοίας είναι αφενός το μυστήριο κατά το οποίο το πιστό μέλος της εκκλησίας μεταστρέφεται προσωπικά από πράξεις αντίθετες προς το θείο θέλημα και την παρά φύση ζωή<ref>Ν. Ματσούκας, ενθ.αν., σελ. 493</ref> και αφετέρου η εξουσία που έχει το ίδιο το σώμα ''"ως κοινότητα ή δια μέσου χαρισματικού φορέα, που είναι ο επίσκοπος και μετά όλοι οι άλλοι πρεσβύτεροι, να δίνει άφεση αμαρτιών ύστερα από την εξομολόγησή τους"''<ref>ο.π.</ref>. Γι αυτό το λόγο η εξομολόγηση θα πρέπει να κατανοείται ως μέσο θεραπευτικό μακριά από κάθε νομική σημασία. Η άφεση ''"απορρέει από την ίδια τη ζωή του σώματος, από τον ίδιο το λαό, γι αυτό και τα πρώτα χρόνια η εξομολόγηση γινόταν δημόσια και παρουσία όλου του πληρώματος. Το μυστήριο σήμαινε σύναξη του σώματος, όπως συμβαίνει σε κάθε μυστήριο"''<ref>Ν.Ματσούκας, ενθ.αν., 493</ref><ref>Και σήμερα διατηρούνται παρόμοιες παραστάσεις, όταν οι πνευματικοί καλούν τον πιστό, πρώτα να ζητήσει συγχώρεση από το πλησίον που έβλαψε και εν συνεχεία να προσέλθουν με άκρα ταπείνωση στο μυστήριο της εξομολόγησης</ref>. Το ότι σήμερα βέβαια δε συμβαίνει το μυστήριο κατ αυτόν τρόπο δε σημαίνει πως το πλήρωμα της εκκλησίας δε μετέχει. Σήμερα είναι [[επίσκοπος ]] που εκπροσωπεί ως χαρισματικός φορέας το πλήρωμα αυτό<ref>ο.π.</ref>.