Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Η θεολογική σημασία<ref>Βλ. σχετικά: "Πλεονεξία", ''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'' (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη κ.ά.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 818.</ref> του όρου σχετίζεται με την πλεονεξία η οποία είναι μια μορφή [[Ειδωλολατρία|ειδωλολατρίας]] (''Κολ. 3,5'') αφού σημαίνει μεγαλύτερη προσκόλληση στα υλικά αγαθά παρά στο Θεό (''Ματθ. 6,21'') σαν να ήταν αυτά οι κύριοι του, περιφρονώντας τον αληθινό Κύριο (''Ματθ. 6,24''). Η επιλογή ενός ψεύτικου θεού αποκόπτει τον άνθρωπο από τον πραγματικό Θεό και τον οδηγεί, εν γνώση του, στην απώλεια, όπως τον [[Ιούδας Ισκαριώτης|Ιούδα]] τον πλεονέκτη (''Ματθ. 6,15'', ''Ιωαν. 17,12''). Η αξία των φθαρτών αγαθών είναι μειωμένη κάτω από το πρίσμα της μέλλουσας ζωής (''Λουκ. 6,20.24''), και ο [[Μαμωνάς]] είναι άδικος, αλλά και ψεύτης και απατηλός, αφού είναι μωρία να στηρίζεται κανείς σε φθαρτά αγαθά τα οποία ο χρόνος αφανίζει και ο θάνατος αχρηστεύει (''Ματθ. 6,19-20'').
Πάντως, ο κάτοχος του πλούτου δεν σημαίνει ταυτόχρονα και τον υπηρέτη του. Σύμφωνα με τους [[Πατρολογία|Πατέρες]] της Εκκλησίας, η κατηγορία της πλεονεξία πλεονεξίας απευθύνεται όχι στους ''"πλουτούντας"'' αλλά στους ''"δουλεύοντας"'', δηλ. αυτούς που υπηρετούν τον πλούτο ([[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]]), καθώς υπήρξαν ευσεβείς οι οποίοι ''"πλούσιοι μεν ήσαν, αλλ' ου τω πλούτω εδούλευον"'' προσφέροντας αυτόν σε εκείνους που είχαν ανάγκη ([[Ευθύμιος ο Ζιγαβηνός]])<ref>Τρεμπέλας, ''...εις το Κατά Ματθαίον...'', ό.π., σελ. 125β.</ref>. Απαραίτητη προϋπόθεση, ο πλούτος αυτός να μην είναι ''"εξ αρπαγής"'' ([[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]])<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1983, σελ. 470.</ref>.
==Βιβλιογραφία==
