Αλλαγές

Το ευαγγέλιο αυτό προϋποθέτει αναγνώστες τόσο ιουδαιοχριστιανούς που είναι εξοικειωμένοι με την [[Παλαιά Διαθήκη]] και τις ιουδαϊκές αντιλήψεις, καθώς καμιά επεξήγηση δεν δίνει γι αυτές ο ευαγγελιστής σε αντίθεση με τον ο Μάρκο. Επίσης η ιουδαιοχριστιανική αυτή κοινότητα είναι ανοικτή σε μια ιεραποστολή προς τους εθνικούς, με σκοπό να τους ενσωμάτωσει ενσωματώσει στην Εκκλησία και κατ' αυτό τον τρόπο απευθύνεται και προς τους εθνικοχριστιανούς.

Ως τόπο συγγραφής άλλοι δέχονται την [[Παλαιστίνη]] και ακριβέστερα την [[ΚαισαρείαΚαισάρεια]] ή την [[Ιερουσαλήμ]], άλλοι την [[Αλεξάνδρεια]] και άλλοι την [[Αντιόχεια]].

Υπάρχουν και απόψεις που προτείνουν ως χρονικό διάστημα για τη συγγραφή, το τα έτη ανάμεσα σε 55-60 μ.Χ καθώς ο Ματθαίος αναφέρεται επτά φορές στους [[Σαδδουκαίοι|Σαδδουκαίους]] (έναντι μίας του Μάρκου και του Λουκά), προειδοποιώντας για την επιρροή τους. Αν το ευαγγέλιο είχε γραφτεί μετά το 70, η αναφορά σ' αυτούς δεν θα είχε νόημα δεδομένου ότι εξαφανίστηκαν με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και του ναού από τα στρατεύματα του [[Τίτος Φλάβιος Βεσπασιανός|Τίτου]] το 70 μ.Χ. ως αντίποινα σε εξέγερση των Εβραίων. Ο απόστολος Βαρνάβας που εδίδαξε και εμαρτύρησε στην Κύπρο το 57 ή κατ' άλλους το 61 μ.Χ. κατείχε και χρησιμοποιούσε αντίγραφο του ευαγγελίου του Ματθαίου, σύμφωνα με το απόκρυφο βιβλίο ''Πράξεις Βαρνάβα'' (που υποτίθεται ότι εγράφη από τον Ευαγγελιστή Μάρκο).<ref>Δυστυχώς τα αποσπάσματα που διαθέτω των ''Πράξεων Βαρνάβα'' είναι σε Αγγλική μετάφραση: And Timon was afflicted by much fever. And having laid our hands upon him, we straightway removed his fever, having called upon the name of the Lord Jesus. And Barnabas had received documents from Matthew, a book of the Word of God, and a narrative of miracles and doctrines. This Barnabas laid upon the sick in each place that we came to, and it immediately made a cure of their sufferings.(...)"And having gone into Salamis, we came to the synagogue near the place called Biblia; and when we had gone into it, Barnabas, having unrolled the Gospel which he had received from Matthew his fellow-labourer, began to teach the Jews. (...) But I, finding an opportunity in the night, and being able along with Timon and Rhodon to carry it (= the dead body of apostle Barnabas), we came to a certain place, and having found a cave, put it down there, where the nation of the Jebusites formerly dwelt. And having found a secret place in it, we put it away, with the documents which he had received from Matthew. And it was the fourth hour of the night of the second of the week."http://www.newadvent.org/fathers/0817.htm</ref>. Τα γεγονότα που περιγράφονται επιβεβαιώθηκαν ιστορικά με θαυματουργό τρόπο. Επί 3 συνεχείς νύχτες ο Απόστολος εμφανίσθηκε στο όνειρο του Αρχιεπισκόπου της Σαλαμίνας (Κύπρου) [[Ανθεμίου]], επί αυτοκράτορος Ζήνωνος (474–491 μΧ) το 477 ή κατ' άλλους το 488, και υπέδειξε το σημείο της ταφής του. Στο μέρος αυτό ανευρέθη το ευωδιάζον λείψανο του αγίου Αποστόλου, κρατώντας πάνω στο στήθος του το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, σύμφωνα με την περιγραφή των ''Πράξεων Βαρνάβα''. Η εύρεση του ιερού σκηνώματος επιβεβαίωσε για μία ακόμη φορά το [[Αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Κύπρου]] ως ''αποστολικού καθιδρύματος''.<ref>http://www.arxontariki.net/viewtopic.php?f=230&t=2453</ref> Αυτομάτως λοιπόν η συγγραφή του Κατά Ματθαίον Ευαγγελίου χρονοθετείται τουλάχιστον μερικά χρόνια προ του μαρτυρίου του Αποστόλου Βαρνάβα. Σύμφωνα με το Ορθόδοξο Ίδρυμα Απόστολος Βαρνάβας, ''"Ο Ανθέμιος αφού παρέλαβε το Ιερό Ευαγγέλιο σαν τεκμήριο, πήγε στην Κωνσταντινούπολη και παρουσιάστηκε στον Αυτοκράτορα Ζήνωνα, που μόλις είδε το ιερό κειμήλιο χάρηκε πολύ. Τότε ο Ανθέμιος πρόσφερε σαν δώρο το Ιερό Ευαγγέλιο στον Ζήνωνα, που το κατέθεσε στο παρεκκλήσι του Αγίου Στεφάνου, που βρισκόταν στην αυλή του παλατιού του κι ο Αυτοκράτορας διέταξε να αναγινώσκεται κάθε χρόνο τη Μεγάλη Παρασκευή."'' Αυτό σημαίνει πως το αντίγραφο του ευαγγελίου α) ήταν αναγνώσιμο (όχι πολύ φθαρμένο) και β) ήταν γραμμένο στην Ελληνική γλώσσα. Τέλος, σύμφωνα πάλι με το Ορθόδοξο Ίδρυμα Απόστολος Βαρνάβας: ''"Ο Μάρκος κατάμονος και θλιμμένος απο τον σκληρό θάνατο που βρήκε ο θείος του, πεζός φτάνει στο Λιμνίτη απ' όπου με πλοίο έφθασε στην Έφεσο, όπου ανήγγειλε στον Παύλο τον χαμό του αξιολάτρευτου συνεργάτη τους. Τότε κι οι δύο μαζί χύσανε πικρά δάκρυα."'' Η πληροφορία αυτή, που προφανώς προέρχεται και πάλι από τις ''Πράξεις Βαρνάβα'' και δεν έχουμε λόγο να μην την πιστέψουμε, ότι δηλαδή ο απόστολος Παύλος βρισκόταν στην Έφεσο, βοηθάει στον έλεγχο του έτους μαρτυρίου του αποστόλου Βαρνάβα.