Αλλαγές

{{Άγιος| Όνομα = Ευαγγελιστής Μάρκος| Εικόνα = [[Image:Apostle Mark.jpg]]| Όνομα Εικόνας = Ο Άγιος Μάρκος ο Ευαγγελιστής]]| ΗμερομηνίαΓέννησης = 1ος αιώνας| ΗμερομηνίαΚοίμησης = 63<ref>Βλ. Κατάλογο Πατριαρχών Αλεξανδρείας, ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'', τόμ. 2, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1963, στ. 75.</ref> ή 64 μ.Χ.<ref>Νικόδημος Αγιορείτης, ''Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού'', τόμ. Β', Αθήνησι 1868, σελ. 108, υποσημ. #3.</ref>| ΗμερομηνίαΕορτής = [[Πρότυπο:25 Απρίλιος|25 Απριλίου]]| Ημερομηνίες = | Τίτλος = [[Ευαγγελιστής]], [[Άγιος]], [[Απόστολος]]}}Ο '''Ευαγγελιστής Μάρκος''', λεγόμενος και ''Ιωάννης''<ref>''Πράξ. 15,37.39· 13,5.13.''</ref>, είναι ο συγγραφέας του [[Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον|Κατά Μάρκον Ευαγγελίου]], του δεύτερου στην κατάταξη του [[Βιβλικός κανόνας|Κανόνα]] της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], ακόλουθος και συνεργός τόσο του [[Απόστολος Παύλος|αποστόλου Παύλου]] όσο και του [[Απόστολος Πέτρος|αποστόλου Πέτρου]]. Το ευαγγέλιο του θεωρείται σήμερα ως το αρχαιότερο και πηγή των άλλων δύο [[Συνοπτικά Ευαγγέλια|Συνοπτικών]] ευαγγελίων.

Για τον ''Μάρκο'' ελάχιστες πληροφορίες είναι γνωστές και καμμία ονομαστική αναφορά δεν προέρχεται από το ίδιο το [[Ευαγγέλιο]] του. Παρά τον αποσπασματικό χαρακτήρα της αφηγήσεως του Πάθους και την πληροφορία του [[Παπίας Ιεραπόλεως|Παπία]] ότι ο ''Μάρκος'' ''"ούτε...ήκουσε του Κυρίου, ούτε παρηκολούθησεν αυτώ"''<ref>Ευσεβίου, ''Εκκλ. Ιστ.'', Γ΄ 39, 15.</ref><ref>Βλ. και Αγουρίδης Σάββας, ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 749.</ref>, κατά τους αρχαίους αλλά και κατά τους νεωτέρους χρόνους επικράτησε η υπόθεση ότι ο άνδρας, που κρατούσε ''"κεράμιον ύδατος"''<ref>''Μάρκ. 14,13''.</ref> και oδήγησε τους αποστόλους στον οικοδεσπότη, που φιλοξένησε τον [[Χριστός|Ιησού]] για το [[Μυστικός Δείπνος|μυστικό δείπνο]]<ref>''Μάρκ. 14,14''.</ref> ή ο νεανίας, που συνελήφθηκε κατά την σύλληψη του ''Ιησού'' στην [[Γεθσημανή]] και δραπέτευσε<ref>''Μάρκ. 14,51-52''.</ref> είναι ο νεαρός ''Μάρκος''<ref>Παναγόπουλος Ιωάννης, ''Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη'', Ακρίτας, Αθήνα 1994, σελ. 87.</ref>.

Ό,τι γνωρίζουμε με βεβαιότητα για τον ''Μάρκο'' προέρχεται από άλλα βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και την εκκλησιαστική παράδοση και όχι από το ευαγγέλιο του. Ο τίτλος ''"Ευαγγέλιον κατά Μάρκον"'' προέρχεται, όπως και εκείνος των λοιπών Ευαγγελίων, από τον 2ο αιώνα. Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, σύσσωμη ταυτίζει τον συγγραφέα του δευτέρου Ευαγγελίου με τον γνωστό από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] ''Ιωάννη'' τον επικαλούμενο ''Μάρκο''<ref>Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, ''Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην'', τόμ. Α΄, Αθήνα 2003, σελ. 167.</ref>, ο οποίος κατά την τότε συνήθεια είχε δύο ονόματα, ένα ιουδαϊκό και ένα ρωμαϊκό, το οποίο και τελικά επικράτησε<ref>Βούλγαρης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 172.</ref>.

Ο ''Μάρκος'', είχε μητέρα την ''Μαρία'', αδελφή του αποστόλου ''Βαρνάβα'' (άρα ήταν ανιψιός ανεψιός του<ref>''Κολ. 4,10''.</ref>), η οποία φιλοξενούσε, για λατρευτικούς σκοπούς, στο σπίτι της στα ''Ιεροσόλυμα'', τους πιστούς<ref>''Πράξ. 12,12''.</ref>. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν χήρα (καθώς δεν γίνεται λόγος για τον άνδρα της<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1991, σελ. 362β.</ref>) και γυναίκα ευκατάστατη, αφού το σπίτι είχε χώρους για να φιλοξενηθεί μια πολυπληθής ομάδα χριστιανών ενώ διέθετε και υπηρετικό προσωπικό<ref>''Πράξ. 12,12-14''.</ref><ref>Αγουρίδης, ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', ''ΘΗΕ'', ό.π., στ. 748-749.</ref>.

Ο θείος του Όταν ο ''Βαρνάβας'' και ο [[Απόστολος Παύλος|Παύλος]] ολοκλήρωσαν την αποστολή που τους είχαν αναθέσει οι χριστιανοί της ''ΜάρκουΑντιόχειας'', και παρέδωσαν τη βοήθεια στους πρεσβυτέρους των Ιεροσολύμων<ref>''ΒαρνάβαςΠραξ. 11,29-30'' τον παρέλαβε μαζί του .</ref>, επέστρεψαν στην ''Αντιόχεια'', όταν έφυγε με απ' όπου παρέλαβαν τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] από τα νεαρό ''ΙεροσόλυμαΜάρκο''<ref>''Πράξ. 12,25''.</ref> και που τους ακολούθησε ως βοηθός και συνεργός<ref>''Πράξ. 13,5''.</ref>. Στην πρώτη αποστολική περιοδεία, στην ''Πέργη'' της ''Παμφυλίας'', ο ''Μάρκος'', για άγνωστους λόγους (ίσως εξαιτίας των κοπώσεων<ref>Παναγόπουλος, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 88.</ref>), εγκατέλειψε τους δύο [[Απόστολοι|αποστόλους]] και επέστρεψε στα ''Ιεροσόλυμα''<ref>''Πράξ. 13,13''.</ref>. Το , το γεγονός όμως αυτό δυσαρέστησε τον [[Απόστολος Παύλος|απόστολο Παύλο]] .  Ο ''Βαρνάβας'' και έγινε αιτία ο [[Απόστολος Παύλος|Παύλος]] ολοκλήρωσαν την λεγόμενη ''πρώτη περιοδεία'', και καθώς ετοιμάζονταν να ξεκινήσουν τη ''δεύτερη περιοδεία'' ο ''Βαρνάβας'' πρότεινε να χωρίσουν πάρουν τον ''Μάρκο'' μαζί τους. Ο ''Παύλος'' και διαφώνησε διότι ο ''ΒαρνάβαςΜάρκος'' τους είχε εγκαταλείψει, και τελικά χώρισαν στη συνέχιση συνέχεια του αποστολικού έργου. Ο ''Βαρνάβας'' επισκέφθηκε, με συνοδό τον ''Μάρκο'', την ''Κύπρο'' και ο ''Παύλος'', με συνοδό τον ''Σίλα'', πορεύθηκε στην ''Συρία'' και ''Κιλικία''<ref>''Πράξ. 15,36-41''.</ref>. Οι σχέσεις πάντως του ''Μάρκου'' με τον ''Παύλο'' αποκαταστάθηκαν σύντομα, γιατί ο ''Παύλος'' τον θεωρεί ''"συνεργόν"'' και παρακαλεί τον [[Τιμόθεος|Τιμόθεο]] να φέρει μαζί του και τον ''Μάρκο''<ref>''Κολ. 5,10-11· ''Φιλήμ. 24''· ''Β΄ Τιμ. 4,11''.</ref>.

Σύμφωνα με τον ''Σάββα Αγουρίδη'', η αρχαία παράδοση συνδέει τον ''Μάρκο'' προς την ίδρυση της Εκκλησίας της ''Αλεξάνδρειας'', ενώ η ''αιγυπτιακή'' Εκκλησία αποδίδει στον ''Μάρκο'' τη συγγραφή μιας από τις αρχαιότερες λειτουργίες της, παρά το γεγονός ότι αρχαίοι Αλεξανδρινοί συγγραφείς όπως ο ως ''Κλήμης'' και ο [[Ωριγένης]] δεν αναφέρουν τίποτα περί διαμονής του Μάρκου στην ''Αλεξάνδρεια''<ref>Αγουρίδης, ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', ''ΘΗΕ'', ό.π., στ. 750.</ref>. Ο πρώτος που αναφέρει την παράδοση αυτή είναι ο [[Ευσέβιος]]: ''"Λέγουν επίσης ότι ο Μάρκος ούτος αποσταλείς πρώτος εις την Αίγυπτον εκήρυξε το ευαγγέλιον, το οποίον και συνέγραψε, και ίδρυσε πρώτος Εκκλησίαν εις αυτήν την Αλεξάνδρειαν"''<ref>μτφρ. ''Παν. Χρήστου'' από το: Ευσέβιος, άπαντα 1 (σειρά Ε.Π.Ε.), ό.π., σελ. 203.</ref>. Για τον μαρτυρικό του θάνατο , (μάλλον επί ''ΤραϊανούΝέρωνα''<ref>Νικόδημος, ''Συναξαριστής των δώδεκα μηνών...'', τόμ. Β', ό.π., σελ. 108, υποσημ. #3.</ref>), πληροφορίες παρέχουν οι [[Πράξεις Μάρκου]], που χρονολογούνται στον 4ο ή 5ο αιώνα<ref>Φειδάς Βλ., ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 40, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005 [CD-ROM].</ref>. Η μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστη ''Μάρκου'' τιμάται στις [[:Πρότυπο: 24 Απρίλιος|25 Απριλίου]].