Αλλαγές

Σύμφωνα Ο αξιωματούχος ''Αρτέμιος'', πρόσωπο διαφορετικό από τον άγιο''Αρτέμιο'', ήταν ''δούκας'' και ''αυγουστάλιος'' στην περιοχή της Αιγύπτου, πρόσωπο με πολιτική αλλά και στρατιωτική εξουσία. Σε πηγές που αφορούν τον Αμμιανό Μαρκελλίνο4ο αιώνα, καταγράφεται μάλλον ως φιλοαρειανιστής. Ο ''Αμμιανός Μαρκελλίνος'', τον ιστορικό ο οποίος ασχολείται ιδιαίτερα με τα χρόνια της εποχής στην ιστορία του Ιουλιανού('''''22,11,3-11'''''), αναφέρεται στον ''Αρτέμιο'' ως εξής:

:''"οι Αλεξανδρινοί που έμαθαν το θάνατο του Αρτεμίου, για τον οποίο φοβούταν, μήπως, καθώς είχε απειλήσει, ξαναγυρίση με την εξουσία να κακοποίηση πολλούς [...] έστρεψαν την οργή τους εναντίον του επισκόπου Γεωργίου"''<ref>μετάφραση στο: Σιαμάκης Κωνσταντίνος, 'Εξωχριστιανικές Μαρτυρίες για το Χριστό και τους Χριστιανούς', β΄ έκδ., Άθως, Αθήνα 2000, σελ. 207</ref> και συνάμα ''"[...] μόλις διαδόθηκε ξαφνικά το χαρμόσυνο άγγελμα, ότι ο Αρτέμιος πέθανε, όλος ο όχλος, παρασυρμένοι από την ανέλπιστη χαρά και βρυχώμενοι με άγριες κραυγές, ώρμησαν στο Γεώργιο, τον άρπαξαν, τον κακοποίησαν με διάφορα βασανιστήρια..."''<ref>μετάφραση στο: ΣιαμάκηςΚωνσταντίνος, 'Εξωχριστιανικές Μαρτυρίες για το Χριστό και τους Χριστιανούς', ό.πβ΄ έκδ., Άθως, Αθήνα 2000, σελ. 207. 209.</ref>.

Κατά την Επίσης, σε επιστολή του αυτοκράτορα ''Ιουλιανού'', σημειώνονται τα εξής για τον ''Αρτέμιο'' (ο οποίος ονομάζεται ''"στρατηγός της Αιγύπτου"'') και τη σχέση του με τον αρειανιστή επίσκοπο ''Γεώργιο'':

:''""Πέστε μου, σας εξορκίζω στο όνομα του Σάραπη, για ποια αδικήματα κατηγορείτε τον Γεώργιο; Πρώτα βέβαια θα μου πείτε πως ερέθισε εναντίον σας τον μακαρίτη Κωνστάντιο, έπειτα πως εισήγαγε στην ιερή πόλη στρατό και πως ο στρατηγός της Αιγύπτου κατέλαβε τον αγιότατο ναό του θεού και κατέστρεψε τα αγάλματα, τα αφιερώματα και τα κοσμήματα των ιερών. Σεις φυσικά αγανακτήσατε και προσπαθήσατε να υπερασπίσετε τον θεό ή καλύτερα τους θησαυρούς του θεού και ο άνθρωπος αυτός φέρθηκε άδικα, παράνομα και με ασέβεια και τόλμησε να ρίξει εναντίον σας τους στρατιώτες του..."''<ref>επιστολή Επιστολή #60, μτφρ. στο: Ιουλιανός, ''Άπαντα'', τόμ. 5, Κάκτος, Αθήνα 1994, σελ. 121).</ref>.

Σε αυτό το σημείο όμως είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική η αναφορά Για τον θάνατο του αξιωματούχου ''Αρτεμίου'' μαθαίνουμε από τον [[Θεοδώρητος Κύρου|Θεοδώρητου Κύρου]], ο οποίος βέβαια δεν αναφέρει πως ο Δούκας και Αυγουστάλιος Αρτέμιος είναι Άγιοςότι επρόκειτο για άγιο:

Και κάτι τέτοιο είναι φυσικό αφού Από τα παραπάνω διαπιστώνεται ότι ο ''Αρτέμιος '' αυτός δεν ανήκε στους ομοουσιανούς, δηλαδή τους Ορθοδόξους αλλά στους Αρειανιστές. Και θα ήταν είναι φυσικό, εφόσον ένα τόσο σημαντικό διοικητικά άτομοπρόσωπο, έπρεπε να ήταν της απολύτου εμπιστοσύνης ενός ακραίου υποστηρικτή του [[Αρειανισμός|Αρειανισμού]], όπως ήταν ο Κωνστάντιος, σε μία εποχή που προσπαθούσε να επιβάλλει στην Αυτοκρατορία τον Αρειανισμό, ακόμα και δια της βίας. ΄Έτσι:

Τελικά, το ζήτημα της ταύτισης του μεγαλομάρτυρα ''Αρτεμίου'' με τον αρειανιστή ''αυγουστάλιο'' οφείλεται σε παρεξήγηση η οποία ξεκίνησε από τον ''Ιωάννη Μοναχό'', ο οποίος απέδωσε στον άγιο ''Αρτέμιο'' τα αξιώματα του αρειανιστή διοικητή: : ''" Ο Αρτέμιος ούτος '' [ενν. ο άγιος] ''δεν πρέπει να συγχέηται προς τον ομώνυμόν του πατρίκιον, τον δούκα και αυγουστάλιον κατασταθέντα εν Αιγύπτω, όστις φανατικός ων αρειανός και συνασπισθείς μετά του επιβάτου του Αλεξανδρινού θρόνου Γεωργίου [...] είχε διώξει τους ορθοδόξους και τους εθνικούς, θανατωθείς κατόπιν επί Ιουλιανού του Παραβάτου, διά την προς τους δευτέρους πολιτείαν του. Η σύγχυσις αύτη οφείλεται εις τον βίον του Αρτεμίου, τον οποίον συνέθεσε κατά τον Θ΄ αιώνα ο Ρόδιος μοναχός Ιωάννης[...] Ο Αρτέμιος ούτος είναι πιθανώτατα εκείνος, όστις ανεκόμισεν εξ Αχαίας το λείψανον του αποστόλου Ανδρέου, ως και το του αποστόλου Λουκά, εις Κωνσταντινούπολιν."''<ref>Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 3 (1963), στ. 260</ref>.