12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Θεολογία
Κάθε εξωτερικός τύπος και σύμβολο έχει ένα πραγματικό νοητό περιεχόμενο. Όπως μας αναφέρει ο Άγιος [[Ιωάννης ο Δαμασκηνός]] το νερό καθαρίζει σώμα και το πνεύμα ανακαινίζει την ύπαρξη<ref>Ιωάννης Δαμασκηνός, Έκδοσις Ακριβής..., 4, 9, PG 94, 1121B</ref>. Το βάπτισμα ως εγκεντρισμός των όντων στη θεία ζωή είναι μυστηριακή πράξη από κτίσεως κόσμου, ενώ τα μυστήρια, όπως και το βάπτισμα, αποτελούν εντάξεις στο σώμα της ζωής και διαδραματίζονται στην ίδια την ιστορία<ref>Ν. Ματσούκας, ενθ. αν., σελ. 480</ref>. Χαρακτηριστικός επ αυτού είναι και πάλι ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός ο οποίος απαριθμεί συνολικά οκτώ βαπτίσματα στην ιστορική διαδρομή της εκκλησίας από κτίσεως κόσμου<ref>Ιωάννης Δαμασκηνός, Έκδοσις Ακριβής..., 4, 9, PG 94, 1121A-C. 1) Το βάπτισμα του κατακλυσμού, 2) της εξόδου, 3) το νομικό, 4) του Ιωάννη βαπτιστή, 5) του Κυρίου, 6) της μετανοίας, 7) του αίματος των μαρτύρων, 8) το κολαστήριο, το αναιρετικό της αμαρτίας</ref>. Το βάπτισμα τελικώς αποκαταστά τη φύση, αναιρεί το [[προπατορικό αμάρτημα]], το οποίο λογίζεται ως φθορά και θάνατος, οδηγώντας τον άνθρωπο σε ένα αρραβώνα που γίνεται κτήμα μόνο σε μία τελειωτική πορεία<ref>[[Θεοδώρητος Κύρου]], Αιρετικής κακομυθίας επιτομή 5, 18 PG 83, 512AB</ref>.
Από μερικούς θεολόγους εγείρεται η απορία περί μυστηρίου της συνέχισης της αμαρτιτικής επιρροής μετά το βάπτισμα στον άνθρωπο. Σε αυτό το σημείο πρέπει να τονιστεί πως η αμαρτιτική αυτή επιθυμία δεν έγκειται στη φύση του ανθρώπου που αποκαταστάθηκε, αλλά στην βούλησή του και το αυτεξούσιό του. Κατά το βάπτισμα λοιπόν επέρχεται οντολογική καταστροφή του σώματος της αμαρτίας<ref>Αθανάσιος Δεληκωστόπουλος, Η πίστη των Ορθοδόξων, σελ. 170</ref>. Η ροπή αυτή παραμένει και δεν έχει τη φύση της αμαρτίας, αλλά συνιστά κίνητρο προς αμαρτία χωρίς να λαμβάνεται ως αμαρτία<ref>ο.π., σελ. 169</ref>. Η φύση δε και ο χαρακτήρας της ροπής της αμαρτίας διαφέρουν ουσιαστικά από το στο βαπτισμένο μέλος από το μη βαπτισμένο, αφού στο μη βαπτισμένο λογίζεται ως έκφανση της φυσικής διαφθοράς του<ref>Προς Ρωμαίους 7, 15-24</ref>. Η ορμή αυτή επιτρέπεται από τον Κύριο προς τελείωση του πιστού<ref>Αθ. Δεληκωστόπουλος, ενθ.αν., σελ. 170</ref>.
===Νηπιοβαπτισμός===
