12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
→Πατήρ, Υιός και Πνεύμα
===Θεολογία===
====Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα==== Οι Αποστολικοί πατέρες μέσω των επιστόλων απευθύνονται προς το χριστιανικό ποίμνιο. Το γεγονός αυτό προσδιορίζει τη θεολογία τους, γύρω από ένα εκκλησιοκεντρικό χαρακτήρα. Είναι χαρακτηριστικό μάλιστα πως όποτε συναντάμε μία [[Αγία Τριάδα|τριαδολογική]] ομολογία, αυτή είναι συνάρτηση του εκκλησιολογικού της χαρακτήρα. Ο Άγιος Ιγνάτιος μας αναφέρει χαρακτηριστικά πως η εκκλησία είναι: :''"του Θεού Πατρός και του ηγαπημένου Ιησού...εν αμώμω Πνεύματι"''<ref>Προς Σμυρναίους Πρόλογος</ref> και :''"ως όντες λίθοι ναού Πατρός, ητοιμασμένοι εις οικοδομήν Θεού Πατρός, αναφερόμενοι εις τα ύψη δια της μηχανής Ιησού Χριστού, ος εστί ο σταυρός, σχοινίω χρώμενοι τω πνεύματι τω αγίω"''<ref>Προς Εφεσίους 9, 1</ref>. Η πίστη λοιπόν στο [[Θεός Πατήρ|Θεό Πατέρα]], τον [[Ιησούς Χριστός|Υιό]] και το [[Άγιο Πνεύμα]] είναι η πίστη που έχει δεχτεί ο πιστός στην εκκλησία με το Βάπτισμά του<ref>J. Lebreton, Histoire du Dogme de la Trinite. Des origines au concile de Nicee II, Paris 1928, σελ. XIII</ref>. Ο Θεός λοιπόν είναι μόνος και ύψιστος, Θεός της αλήθειας, ζων και σοφός, δημιουργός και ισχυρός δεσπότης της κτίσεως. Ο θεός είναι απολύτως εκτός κάθε διαστάσεως χώρου<ref>Ποιμήν του Ερμά, Εντολή 1, 1</ref>, ενώ η αρμονία και η τάξη είναι χαρακτηριστικά που έδωσε ο ίδιος. Παρουσιάστηκε στον κόσμο δια του Ιησού Χριστού<ref>Προς Μαγνησιοίς 8, 2</ref> και είναι αυτός ο οποίος δια του Χριστού κάλεσε τον κόσμο από το σκότος στο φως και από την αγνωσία στη γνώση<ref>Κλήμεντος, Προς Κορινθίους Α΄, 59, 2</ref>. Είναι ''"άγιος εν αγίοις, ευεργέτης πνευμάτων και θεός πάσης σαρκός, σωτήρ απηλπισμένων, βοηθός και αντιλήπτωρ"''.<ref>Κ. Σκουτέρης, ενθ.αν., σελ. 170</ref>
====Χριστολογία====
