Αλλαγές

Ως '''Αίρεση''' ορίζεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία αποκαλείται το θεολογικό [[δόγμα ]] ή σύστημα, το οποίο έχει απορριφθεί από την εκκλησία, διοτι διότι σφάλει ως προς την δογματική Αλήθεια, η οποία αποτελεί εμπειρική βίωση και όραση του πίστηΘείου<ref>Εγκυκλοπαίδεια ''Britannica''Χ. Γιανναράς, το Αλφαβητάρι της Πίστης, λήμα [http://wwwσελ.britannica.com/eb/article-9040137/heresy heresy]31</ref>. Έτσι για την ορθόδοξη θεολογία ως ''αίρεση'' νοήται «η ''"ανατροπή της πίστεως, η εκτροπή από την αποκαλυφθείσα αλήθεια, η αστοχία περί την αλήθεια, το ναυάγιο περί την [[πίστη]], ψευδοδιδασκαλία, ψευδοπροφητεία, βλασφημία, ξένη και αλλοτρία βοτάνη"''»<ref>Δ.Θ.Κόκορη, «''Ορθοδοξία και κακοδοξία''», Β΄ Έκδοση, σελίς 12</ref>, ενώ κατά τον [[Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης|Νικόδημο Αγιορείτη]], στην αίρεση «''"η διαφορά φαίνεται παρευθύς και αμέσως περί την της εις Θεόν πίστεως"''», ενώ οι . Οι αιρετικοί είναι «επίσης κατά την Ορθόδοξη Θεολογία αποτελούν τους ''οι "κατά την πίστιν και τα δόγματα χωρισμένοι χωρισμένους από την τους ορθοδόξους και παντελώς απομεμμακρυσμένοιαπομεμμακρυσμένους"''»<ref>Νικοδήμου Αγιορείτου, Πηδάλιον, σελίς 588</ref>. Στην Σύμφωνα μάλιστα με την [[Καινή Διαθήκη]] αναφέρεται πως «η αίρεση οδηγεί ''"Επί πλείον γαρ προκόψουσιν ασεβείας και ο λόγος αυτών ως γάγγραινα νομήν έξει, ών εστίν Υμεναίος και Φίλητος, ...οίτινες περί την αλήθειαν ηστόχησαν, λέγοντες την ανάστασην ήδη γεγονέναι, και ανατρέπουσιν την τινών πίστην"'' (''»<ref>B΄ Τιμόθεον β΄,18</ref>''). Θα πρέπει να τονιστεί πως η αίρεση διαφέρει από το [[Σχίσμα]], το οποίο, δεν αφορά απαραίτητα δογματικές διαφορές, αλλά και άλλους εκκλησιαστικούς λόγους.