Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
==Οι διάφοροι κανόνες==
Υπάρχουν διαφορές μεταξύ του κανόνα των Ιουδαίων και του κανόνα των Χριστιανών αλλά και διαφορές μεταξύ των Χριστιανικών ομολογιών, όσον αφορά τα βιβλία που ανταποκρίνονται στα πρότυπα της κανονικοποίησης. Τα διαφορετικά κριτήρια και η διαδικασία κανονικοποίησης για καθεμία από τις θρησκευτικές κοινότητες ορίζει το τι θεωρούν τα μέλη της κοινότητάς τους ως Βίβλο τους. Έτσι, η [[Ορθόδοξη Εκκλησία]] περιλαμβάνει στον κανόνα της 27 βιβλία της Καινής και 49 βιβλίατης Παλαιάς Διαθήκης, η [[Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία]] 27 βιβλία της Καινής και 46 βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και οι Εκκλησίες της [[Μεταρρύθμιση|Μεταρρύθμισης]] 27 βιβλία της Καινής και 39 βιβλίατης Παλαιάς Διαθήκης. ΠάντωςΚοινό στοιχείο του Βιβλικού Κανόνα όλων των ομολογιών, όλες οι χριστιανικές εκκλησίες εμπεριέχουν στην Παλαιά είναι τα 27 βιβλία της [[Καινή Διαθήκη τους |Κ.Δ.]] και τα 39 βιβλία που της [[Παλαιά Διαθήκη|Π.Δ.]], τα οποία αναγνωρίζονται από τον [[Ιουδαϊσμός|Ιουδαϊσμό]] ως η [[Βίβλος]], η αλλιώς ''[[Τανάκ]]''. Ο κάθε κανόνας, ακολούθησε μια μακροχρόνια και πολύπλοκη πορεία, η οποία, ιδιαίτερα για τα βιβλία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], δεν είναι σε όλες τις φάσεις της με βεβαιότητα γνωστή.
==Καινή Διαθήκη==
Η συλλογή και η αναγνώριση τους ως ιερών κειμένων άρχισε από τα τέλη του 1ου αιώνα και ολοκληρώθηκε, με σημαντικές διακυμάνσεις στις διάφορες τοπικές Εκκλησίες, στα μέσα του 4ου (βλ. σχετικό [http://el.orthodoxwiki.org/%CE%9A%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%AE_%CE%94%CE%B9%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7#.CE.97_.CE.B4.CE.B9.CE.B1.CE.BC.CF.8C.CF.81.CF.86.CF.89.CF.83.CE.B7_.CF.84.CE.BF.CF.85_.CE.9A.CE.B1.CE.BD.CF.8C.CE.BD.CE.B1_.CF.84.CE.B7.CF.82_.CE.9A.CE.B1.CE.B9.CE.BD.CE.AE.CF.82_.CE.94.CE.B9.CE.B1.CE.B8.CE.AE.CE.BA.CE.B7.CF.82 πίνακα για τη διαμόρφωση του κανόνα της Κ.Δ.]).
Συνοπτικά, το βασικό κριτήριο<ref>Παναγόπουλος, ό.π., σελ. 31.</ref> που οδήγησε την Εκκλησία στην επιλογή και την καθιέρωση των 27 βιβλίων του κανόνα της ΚΔ είναι η ομολογούμενη αποστολική προέλευση τους, κριτήριο που διαφοροποίησε ριζικά τα αποστολικά συγγράμματα από τα [[Αίρεση|αιρετικά]] και τα [[Απόκρυφα]]. Σε κάθε περίπτωση αμφιβολίας ως προς την αποστολική προέλευση κάποιου από τα κείμενα αυτά, κύριο ρόλο για την αποδοχή του διαδραμάτιοε η συμφωνία του περιεχομένου του με το αποστολικό και εκκλησιαστικό κήρυγμα, δηλ. με τον ''"κανόνα της πίστεως"''.
Η μορφή και έκταση του κανόνα της ΚΔ που πλέον είναι οριστική καί αδιαμφισβήτητη, υπήρξε έργο τόσο επιφανών ορθοδόξων επισκόπων όσο και τοπικών και αργότερα [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενικών Συνόδων]]<ref>Παναγόπουλος, ό.π..</ref>.
==Παλαιά Διαθήκη==