Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Το [[Σύμβολο της Πίστης (Νίκαια-Κωνσταντινούπολη)|Σύμβολο της Πίστεως]] ή σύμβολο της Νίκαιας-Κωνσταντινούπολης που τα 7 πρώτα άρθρα του θεσπίστηκαν στην [[Α΄ Οικουμενική Σύνοδος|A’ Οικουμενική Σύνοδο]], που έγινε το 325 μ.Χ. στη Νίκαια της Βιθυνίας ενώ τα υπόλοιπα 5 άρθρα ολοκληρώθηκαν στη [[Β΄ Οικουμενική Σύνοδος|B' Οικουμενική Σύνοδο]], που έγινε το 381 μ.Χ. στην [[Κωνσταντινούπολη]], εκφράζει την ορθόδοξη διατύπωση του τριαδικού δόγματος περί του Θεού.
==Οι έννοιες "αΐδιος" και "οικονομική" Τριάδα στην Ορθόδοξη θεολογία==
Στην Ορθόδοξη Θεολογία, δύο βασικές έννοιες που αναφέρονται στην ''Αγία Τριάδα'' είναι η «'''''Αΐδια'''''» και η «'''''Οικονομική'''''» Τριάδα.
* Για «'''''Αΐδιο Τριάδα'''''» μιλάμε, όταν αναφερόμαστε στα βάθη της Θεότητας και στις σχέσεις που έχουν μεταξύ τους τα Θεία Πρόσωπα, Πατήρ, Υιός, Άγιο Πνεύμα.
* Για «Οικονομική Τριάδα» μιλάμε, όταν αναφερόμαστε στις ενέργειες που κάνει ο Τριαδικός Θεός στα πλαίσια της Θείας Οικονομίας για τη Σωτηρία μας. Στα πλαίσια αυτά, επειδή έτσι παρουσιάζεται στις θεοφάνειες της ''Καινής'' και της ''Παλαιάς Διαθήκης'', δεχόμαστε ότι '''κάθε πρόσωπο επιτελεί ένα ιδιαίτερο έργο'''.
Σε κάθε περίπτωση, αν η διδασκαλία κάποιου εκκλησιαστικού συγγραφέα ή Πατέρα της Εκκλησίας έχει ξεκαθαρίσει ότι τα τρία πρόσωπα στην «'''''Αΐδιο Τριάδα'''''» είναι ομοούσια, αιώνια, αΐδια κ.λπ., τότε ακόμα και αν χρησιμοποιηθούν λέξεις για την «''οικονομική Τριάδα''» που μοιάζουν σα να δίνει «διαταγές» ένα πρόσωπο στο άλλο (ή οτιδήποτε παρόμοιο), αυτό φυσικά δεν σημαίνει υποτίμηση, αφού ήδη στα κείμενά του ο θεολόγος έχει αποσαφηνίσει ότι στην «''Αΐδιο Τριάδα''» τα πρόσωπα είναι ίσοι φορείς της θεότητας.
==Η Αγία Τριάδα στην Αγία Γραφή==