12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Το μυστήριο
Όπως προειπώθηκε, το Χρίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία επακολουθεί το βάπτισμα. Αυτή η τακτική συνήθως στην Ορθόδοξη Εκκλησία αντιμετωπίζεται ως εσφαλμένη, από μερικούς δε θεολόγους ακόμα και ως δογματικό πρόβλημα<ref>Χρήστος Ανδρούτσος, Δοκίμιον Συμβολικής εξ απόψεως ορθοδόξου, Αθήνα 1901, σελ. 280-283</ref>. Κατά τον [[Παναγιώτη Τρεμπέλα]] είναι εμφανές από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] ότι αυτό ελάμβανε χώρα αμέσως μετά το βάπτισμα, όπως ιδίως διαφαίνεται από το γεγονός της εν Εφέσω πρακτικής από τον [[Απόστολο Παύλο]], τη μαρτυρία του Τερτυλλιανού που υποσημειώνει πως είναι αρχαία συνήθεια<ref>Παν. Τρεμπέλας, ενθ.αν., 136</ref>, αλλά και τον [[Σύνοδος Λαοδικείας (κανόνες)|ΜΗ΄ κανόνα της εκ Λαοδικείας Συνόδου]]. Κατά τον ''Bartmann'' μάλιστα ''"ουδαμώς της παραδόσεως αξιούτε ωρισμένη ηλικία δια την παροχή χρίσματος"''<ref>παρ. Παναγιώτη Τρεμπέλα, ενθ.αν., 136</ref>. Το εσφαλμένο της μεταθέσεως πάντως, σύμφωνα με μερικούς θεολόγους δεν προκαλεί δογματικό πρόβλημα<ref>Δογματική και Συμβολική Β΄, σελ. 483</ref>.
Έτσι μετά το βάπτισμα ο ιερέας χρίει με ειδικό μύρο το νεοφώτιστο σε διάφορα μέρη του σώματος, σημειώνοντας το σημείο του [[σταυρός|σταυρού]]. Τον σταυρώνει εν αρχή στο μέτωπο, μετά στα μάτια, εν συνεχεία στα ρουθούνια, το στόμα, τα αυτιά, το στήθος, τα χέρια και το πόδια, κάθε φορά απαγγέλοντας ''"Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου"''. Μετά την τέλεση του μυστηρίου αυτού πλέον το μέλος ο βαπτιζόμενος ''"είναι πλήρες μέλος του λαού του Θεού"''<ref>Κάλλιστος Ware, Η Ορθόδοξη Εκκλησία, σελ. 441</ref>. Εδώ θα πρέπει να τονιστεί πως έγκυρο μυστήριο τελείται μόνο υπό του [[επίσκοπος|επισκόπου]], γι αυτό και το μύρο είναι καθαγιασμένο υπό του επισκόπου<ref>ο.π.</ref>. Στην [[Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία]], το [[Άγιο Μύρο]] ευλογείται από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, μετέχοντας έτσι έμμεσα στο μυστήριο<ref>ο.π.</ref>.
==Υποσημειώσεις==