Η λέξη ''Αντίλυτρον'' σημαίνει ''"αυτό που δίνεται αντί λύτρων, αντίτιμο για τη λύτρωση"''<ref>λήμμ. "Αντίλυτρον", ''Μέγα Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας'', εκδ. Πάπυρος, ΑΘήνα 2005.</ref>. Αν και συναντάται μία μόνο φορά στην [[Καινή Διαθήκη]] (''Α' Τιμ. 2:6''<ref>''"ο δούς εαυτόν αντίλυτρον υπέρ πάντων"''.</ref>) εντούτοις εκφράζει την ίδια έννοια με ''"το λύτρον αντί πολλών εν Ματθ. 20:28<ref>''"ώσπερ ο υιός τού ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι καί δούναι τήν ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών"''.</ref> και Μαρκ. 10:45<ref>''"καί γάρ ο υιός τού ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι, καί δούναι τήν ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών"''.</ref>"''<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Κ. Διαθήκης'', τόμ. Β', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1993, σελ. 354Α.</ref>. Δεδομένου ότι ''"ουδαμού της Κ.Δ. η λέξις "απολύτρωσις" απαντά εν τη αρχική αυτής σημασία, της διά λύτρων απελευθερώσεως, αλλά πάντοτε εν τη σημασία της απαλλαγής από δεινών (Λουκ. κα' 28, Ρωμ. η' 23)"''<ref>Παν. Δημητρόπουλος, "Λύτρων, περί, θεωρία", ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'' (Θ.Η.Ε.), τόμ. 08, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1966, στ. 421.</ref> η Ορθόδοξη Θεολογία αποδέχεται ότι ''"η πράξις της λυτρώσεως έχει την έννοιαν της χάριτος...εξ αγάπης"''<ref>Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, ''Υπόμνημα εις τας Καθολικάς Επιστολάς του Αποστόλου Πέτρου'', 6η έκδ., εκδ. Κ. & Π. Σμπίλιας ΑΕΒΕ, Αθήνα 1996, σελ. 123.</ref>.