Άνοιγμα κυρίως μενού

OrthodoxWiki β

Αλλαγές

Συγχωροχάρτι

267 bytes προστέθηκαν, 06:55, 6 Μαΐου 2012
μ
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων
Έτσι, το σιγίλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου που εκδόθηκε το 1691 από τον πατριάρχη [[Καλλίνικος Β΄ Κωνσταντινουπόλεως|Καλλίνικο Β']] ανέφερε: ''"Πατριαρχικόν γαρ τούτο προνόμιον ιδιαίτατον και κατ' ουδέν εις άλλον δαιβαίνειν δύναται"''. Παρόμοια αναφορά γίνεται και στον ''Συνοδικό Τόμο'' που εξέδωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο το [[1688]] καθώς και άλλα σιγίλια, τα οποία τονίζουν ότι οι ''"παράνομες"'' συγχωρητικές ευχές ''"ουκ έχουσιν την των νομίμων δύναμιν και ενέργειαν"'' και ότι όποιος τα δίνει είναι ''"παράνομος"'' και όποιος τα λαβαίνει «''επάρατος''»<ref>''Ιστορία περί της Επισκοπής του Αγίου Όρους Σινά'', Δοσίθεος Νοταράς, σελ. 133, 134.</ref>. Τελικά, η πίεση που ασκήθηκε και τα μέτρα που πάρθηκαν, ανάγκασαν τους υπευθύνους να υποχωρήσουν και να ευθυγραμμιστούν με τις αποφάσεις των πατριαρχείων και έτσι ηρέμησαν τα πράγματα εντελώς, χωρίς να δημιουργηθούν μονιμότερες καταστάσεις<ref>''Τα Ιστορικά'', Τόμ. 1, Ό.π., σελ. 53-54</ref>.
Στο ερώτημα, ποιο βαθμό διάδοσης είχαν ανάμεσα στο λαό, και ποια ήταν η χρήση των συγχωρητικών που εξέδιδε το πατριαρχείο Ιεροσολύμων, παίρνουμε ενδιαφέρουσες απαντήσεις από τις μαρτυρίες που υπάρχουν για τα οικονομικά των περιοδειών του Πατριαρχείου. Στην αναλυτική καταγραφή επισκέψεων και πράξεων για τις τρεις περιοδίες που διενεργήθηκαν κατά τα έτη 1720-1726<ref>στο διαδίκτυο [http://www.fhw.gr/projects/notaras/index.php?view=d4d εδώ]</ref> βλέπουμε ότι τα συγχωροχάτια αποτελούν μόλις το 8% των συνολικών πράξεων εισφορών. Σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά, σε μια περίοδο που ο λαός έχει το θρησκευτικό του αίσθημα αρκετά ανεπτυγμένο, δεν φαίνεται να δείχνει αυξημένη προτίμηση στα έντυπα αυτά, με αποτέλεσμα, σε 81 προορισμούς, από τις 76 πράξεις εισφορών, μόνο 6 από αυτές να αφορούν τα συγχωροχάρτια. Το ποσοστό μικραίνει ακόμα περισσότερο αν υπολογίσουμε ότι από τους 81 προορισμούς ζητήθηκαν συγχωροχάρτια μόνο στους έξι, που αντιστοιχεί σε 7,4%. Αυτό φανερώνει και τον μη υποχρεωτικό χαρακτήρα τους (έστω μέσω μιας πίεσης από την προβολή της αυθεντίας της Εκκλησίας στο ζήτημα της σωτηρίας), αλλά και την διαφορετική θεολογία των ορθοδόξων συγχωρητικών, αφού είναι δύσκολο να ερμηνευθεί για ποιο λόγο οι χριστιανοί, είτε αφορισμένοι, είτε κάτω από άλλα επιτίμια, είτε ετοιμοθάνατοι, δεν επεδίωξαν να αποκτήσουν μια βέβαιη θέση στον Παράδεισο ή μια εύκολη λύση στη συγχώρεση των αμαρτιών τους με την απόκτηση ενός χαρτιού.
Έτσι, διευκρινιστική για τον ρόλο των εντύπων αυτών, είναι μια επιστολή του πατριάρχη Χρύσανθου, στην οποία εξηγεί το λόγο απόκτησής τους:
4.720
επεξεργασίες