Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→"Οικονομική" Τριάδα
Όπως προείπαμε, τα βιβλικά δεδομένα μας βεβαιώνουν ότι κάθε πρόσωπο στην Αγία Τριάδα επιτελεί ένα ιδιαίτερο έργο. Αυτό το έργο όμως δεν είναι αποτέλεσμα καταναγκασμού ή δεσποτείας ή πραγματικής ''υποταγής'', διότι διαχρονικά, η ενότητα/μοναδικότητα του Θεού προσδιορίζεται και από την '''ενιαία ενέργεια''' των Προσώπων. Όπως σημειώνει ο ''Γεώργιος Φλορόφσκυ'' για τον [[Βασίλειος ο Μέγας|Μ. Βασίλειο]]:
:''"Ο Βασίλειος τονίζει πάντα ότι η Θεία ενέργεια είναι ενοποιημένη και αδιαίρετη '' [...] ''Ο Βασίλειος λέγει συμπεραίνοντας ότι ''''η ταυτότητα της ενέργειας του Πατρός, του Υιού, και του Πνεύματος αποδεικνύει καθαρά την ενότητα της φύσεώς τους''''. Αυτό σημαίνει ότι η Θεότητα είναι μία και ότι η ενέργειά της είναι ενιαία"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''"Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα"'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 151-152.</ref>.
Αυτή η ''"ενιαία τριαδική ενέργεια"'', συχνά αναφέρεται με το σχήμα: ''"εκ Πατρός, δι’ Υιού, εν αγίω Πνεύματι"''. Το σχήμα αυτό δεν είναι τυχαίο και δεν μεταβάλεται κατά βούληση από τα τρία Πρόσωπα. Είναι σχήμα απαράβατο, με το οποίο ενεργεί πάντα η Αγία Τριάδα. Κανένα Πρόσωπο δεν παρακάμπτει το άλλο. Σύμφωνα με τον ''Μ. Βασίλειο'':
:''"Αν ο Πατήρ δημιουργεί 'διά του Υιού''' [...] ''αυτό δεν σημαίνει ότι η δημιουργική δύναμη του Πατρός είναι ατελής, ή ότι ο Υιός δεν έχει δύναμη για να ενεργήσει. Αντίθετα, αυτό δείχνει τη μοναδικότητα της θελήσεως τους. '''Κάθε Θεία ενέργεια είναι ενιαία και προέρχεται από ολόκληρη την Τριάδα'''"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''"Οι Ανατολικοί Πατέρες..."'', ό.π., σελ. 152.</ref>.
==Η Αγία Τριάδα στην Αγία Γραφή==
