Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
Με Από τις μεταφράσεις αυτές διαπιστώνουμε για ποιον λόγο αποδόθηκε η φράση αυτή από τους ''εβδομήκοντα'' ως ''"υιοί του θεού"''. Αυτοί οι ''"υιοί του θεού"'' ερμηνεύτηκαν ως άνθρωποι ενάρετοι, υπάκουοι στον Θεό, ''"οι από του Σηθ"'' όπως λέει ο Χρυσόστομος<ref>''ΚΒ΄ Ομιλία εις την Γένεσιν'', PG 53,189.</ref>, δηλαδή απόγονοι του ''Σηθ''<ref>''"Σηθ: Ένας από τους προπάτορες του Κυρίου, αναφερόμενος στον γενεαλογικό κατάλογο του ευαγγελιστού Λουκά (3,38), υιός των πρωτοπλάστων (Γεν. 5,4 κ. εξ. Α΄ Παρ. 1,1)"'' (Μουστάκης Βασίλειος, ''Λεξικό της Αγίας Γραφής'', Αθήναι 1955, σελ. 173).</ref>.
→1η ερμηνεία
Οι ''"υιοί του θεού"'', στα εβραϊκά ονομάζονται ''"bene ha elohim"'' (Μπενέ χα Ελοχίμ ή Ελοΐμ). Το ''"bene"'' είναι ο πληθυντικός του ''"ben"'' το οποίο σημαίνει στα εβραϊκά ''"υιός"''<ref>Γαλάνης Λ. Ιωάννης, ''Υιοθεσία...'', ό.π., σελ. 72: ''"Η λέξις υιός (εβραϊστί ben, αραμαϊστί bar)"''.</ref>. Το ''"ha"'' είναι το οριστικό άρθρο<ref>''"(ha-): definite article"'' (λήμμα: ''HGK2021'', στο: James Swanson, ''Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains: Hebrew, Old Testament'' (electronic ed.), Bellingham, WA: Logos Research Systems, 1997).</ref>. Το ''"Elohim"'' ([[Ελοχίμ]]) μόνο του, είναι ένα από τα εβραϊκά ονόματα που απαντώνται στην [[Παλαιά Διαθήκη]] σχετικά με τον Θεό (όπως και τα Αδωνάϊ, Γιαχβέ<ref>''"Από λόγους σεβασμού...οι Ιουδαίοι θα αντικαστήσουν στην ανάγνωση των κειμένων το ιερό τετραγράμματο Γιαχβέ (Jahve) από το Elohim (=Θεός) και πιο πολύ το Adonai (ο Κύριος). Από τα εβραϊκά στα ελληνικά το όνομα Γιαχβέ θα το αποδώσουν με το Κύριος"'' (Γαλάνης Λ. Ιωάννης, ''Η Δευτέρα Επιστολή του Απ. Παύλου προς Θεσσαλονικείς'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1997, σελ. 138).</ref> κ.ά.)<ref>Μουστάκης Βασίλειος, ''Λεξικό της Αγίας Γραφής'', Αθήναι 1955, σελ. 73.</ref>.
Οι ''"θυγατέρες των ανθρώπων"'' θεωρήθηκαν ως γυναίκες που ανήκουν στην ασεβή γενιά, στη φυλή του [[Κάιν]]. Αυτές τις κόρες των ''Καϊνιτών'' τις άρπαξαν οι ''Σηθίτες'' με μοναδικό κίνητρο την ηδονή και την εκμετάλευση.
