12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
'''Χρίσμα''' αποκαλείται το [[μυστήρια|μυστήριο]] της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Εκκλησίας]] το οποίο τελείται ευθύς αμέσως μετά τη βάπτισμα και δια καθαγιασμένου μύρου και σημειώσεως του σταυρού στα νεοφώτιστα μέλη<ref>Παν. Τρεμπέλας, Δογματική Γ΄, σελίδα 117</ref>. Το Έτσι ''Χρίσμα '' είναι το μυστήριο κατά το οποίο δίδεται η μεταβίβαση της χαρισματικής εξουσίας από το Άγιο Πνεύμα στα βαπτισμένα μέλη της εκκλησίας και σα στόχο έχει την ενίσχυση του μέλους της εκκλησίας κατά των δαιμονικών δυνάμεων, αλλά και υπέρ της τελείωσης και προκοπής του<ref>Ν. Ματσούκας, Δογματική και Συμβολική Θεολογία Β΄, σελίδα 483.</ref>. Έτσι θα λέγαμε Θα λέγμα ότι το χρίσμα μεταλαμπαδεύει τα ποικίλα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, προς ενίσχυση και οπλισμό των μελών στη νέα εν Χριστώ ζωή<ref>Παν. Τρεμπέλας, Δογματική Γ΄, σελίδα 117</ref>. Οι ιδιότητές του, προκύπτουν διαμέσου της χρήσης της ανθρωπότητας από τον Ιησού Χριστό<ref>Ν. Ματσούκας, Δογματική και Συμβολική Θεολογία Β΄, σελίδα 483.</ref>, δηλαδή δια μέσου της ουσιαστικής ένωσης της ανθρωπίνης φύσεως με τη θεϊκή. Κατά την αρχαία παράδοση η πράξη του μυστηρίου αυτή γινόταν με απλή επίθεση των χειρών πάνω στους βαπτιζομένους<ref>Πράξεις των Αποστόλων 8, 14-17</ref>.
Το χρίσμα ικανώνει τα μέλη της εκκλησίας να θεραπεύσουν και να επανορθώσουν τη βούλησή τους, ουσιαστικά εμπλουτίζοντας τη φύση του ανθρώπου, ώστε να πραγματοποιήσουν το έργο της "καθαίρεσης" των δαιμονικών δυνάμεων<ref>Νικ. Ματσούκας, ενθ.αν.</ref>. Έτσι σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, είναι η σφραγίδα του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]]. Δεν είναι απλώς δύναμη, αλλά κατοχή της αγαθότητος και της αλήθειας. Όπως μας πληροφορεί και ο [[Απόστολος Παύλος]], το χρίσμα συντελεί ως ένας αρραβώνας που υπόσχεται μία μελλοντική τελείωση<ref>προς Κορινθίους Β΄, 1, 21-22</ref>. Στην ορθόδοξη παράδοση το χρίσμα τελεσιουργείται ευθύς αμέσως μετά τη βάπτιση. Διαφέρει όμως ουσιαστικά από αυτή. Κατά τη βάπτιση έχουμε αποκατάσταση της φύσης του ανθρώπου και έτσι δε χρειάζεται οποιαδήποτε συγκατάθεση από την πλευρά του βαπτιζομένου προς την αποδοχή του. Εν αντιθέσει με το χρίσμα, που ''"απλώς δίνεται μία προίκα της αγιοπνευματικής και χαρισματικής εξουσίας που ενεργοποιείται αργότερα με τη βούληση του βαπτιζομένου"''<ref>Νικ. Ματσούκας, ενθ.αν.</ref>.
