12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Πιθανώς η κατήχηση δεν ήταν ιδιαίτερα εκτενής, δηλαδή αποτελούνταν από την εκμάθηση της Κυριακής προσευχής και τη διδασκαλία της εν Χριστώ σωτηρίας. Για τη διδασκαλία της εν Χριστώ σωτηρίας μαθαίνουμε από τον [[Βαρνάβας|Βαρνάβα]] ότι περιείχε στοιχεία και προφητείες της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], ηθική κατήχηση και τη διδασκαλία περί των δύο οδών. Επίσης προετοιμαζόταν για το τελετουργικό του μυστηρίου. Με το πέρας τής διδασκαλίας και κατά την ετοιμασία του βαπτίσματος επιβαλλόταν διήμερος [[νηστεία]] και ομολογία πίστεως.
Το βάπτισμα αρχικά γινόταν σε ανοιχτούς φυσικούς χώρους με τρεχούμενο νερό όπως οι λίμνες και τα ποτάμια ή άλλους ειδικούς χώρους, τα λεγόμενα ''βαπτιστήρια''. Με το πέρασμα του χρόνου η τελετή λάβαινε χώρα στους ναούς. Ο [[Ιουστίνος ο Μάρτυρας|Ιουστίνος]] αναφέρει στο βάπτισμα ευχές για καθαγιασμό του νερού και εξορκιστικές ευχές, ενώ προς αυτή την κατεύθυνση θα πρέπει να ερμηνευτεί και η [[Νηστεία|νηστεία]] προ του βαπτίσματος. Η προοδευτική ανάπτυξη της διδασκαλίας της εκκλησίας επέφερε αλλαγές και στη κατήχηση των βαπτιζομένων. Η κατήχηση αυξήθηκε ενώ στην ανατολή δημιουργήθηκαν δύο σώματα. Το σώμα των «ακροώμενων» και των «φωτιζομένων». Επίσης επετράπη η παρακολούθηση του διδακτικού μέρους της λειτουργίας, όχι όμως και του μυστηριακού. Η αρχική ομολογία των πρώτων αιώνων ήταν απλή, εν συνεχεία έγινε πιο σύνθετη λόγω των αιρετικών ομάδων. Ένα τέτοιο βαπτιστήριο σύμβολο ομολογίας διατηρήθηκε από ένα απόκρυφο κείμενο που χρακτηριζόταν χαρακτηριζόταν ως Επιστολή Αποστόλων και συντάχθηκε κατά το [[160]] με [[170]] σε αιθιοπική γραφή<ref>'''EΡ Πρεσ''':Πιστεύεις εις Θεόν Παντοδύναμον;<br>'''ΑΠ Κατ''': Πιστεύω.<br>'''ΕΡ Πρεσβ''': Πιστεύεις εις Χρσιτον Χριστόν Ιησούν, Yιόν Θεού, γεννηθέντα εκ Πνευματος Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και σταυρωθέντα επι Ποντίου Πιλάτου και θανόντα και ταφέντα, και άνέστη την τρίτη ημέρα ζώντα εκ νεκρών και ανέβη εις τους ουρανούς και εκάθισεν εκ δεξια του Πατρός, ελθόντα κρίναι ζώντας και νεκρούς.<br>'''ΑΠ Κατ''':Πιστεύω.<br>'''ΕΡ Πρεσβ''': Πιστεύεις εις το Άγιο Πνεύμα και αγίαν εκκλησίαν και σαρκός ανάστασιν.<br>'''ΑΠ Κατ''':Πιστέυω</ref>.
Ως χρόνος τελέσεως του βαπτίσματος καθορίστηκε στη Δύση την προηγούμενη νύχτα των εορτών του [[Πάσχα]] και της [[Πεντηκοστή|Πεντηκοστής]], ενώ στην Ανατολή με τις ίδιες εορτές και αργότερα με την προσθήκη της εορτής των Επιφανείων. Στη Δύση οι βαπτισθέντες επί 8 ημέρες έφεραν λευκό χιτώνιο και για αυτό το λόγο το Σάββατο του Θωμά αποκλήθηκε «Sabbatum in albis», ενώ στην ανατολή «Διακαινίσιμος». Οι [[Μοντανισμός|μοντανιστές]] μάλιστα έδιναν κατά τη βάπτιση [[μέλι]] και [[γάλα]]. Με το βάπτισμα συνδέθηκε τόσο η [[Θεία Ευχαριστία]] όσο και το [[Χρίσμα|χρίσμα]].
