12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
'''Ιερά Παράδοσις''' , ''Αποστολική Παράδοσις'' ή και απλώς ''Παράδοσις'', στην ορθόδοξη [[θεολογία]] αποκαλείται «''ο ενιαίος της διδαχής τύπος εκ του προφρικού προφορικού κυρήγματος του Χριστού και των Αποστόλων, αποτελεσθείς ως βίωμα ζων υπό του θείου Πνεύματος εν ταις καρδίαις των γνησίων μελών της Εκκλησίας''»<ref>Π.Ν.Τρεμπέλα «''Δογματική''», Τόμος Α΄, σελίς 121</ref>. Ήδη και ο οποίος διεχωρήσθη σε γραπτή και προφορική παράδοση όταν βρίσκονταν ήδη εν ζωή βρίσκονταν οι [[Απόστολοι]] η παράδοση διεχωρήσθη σε γραπτή και προφορική. Η ''Ιερά Παράδοσις'' επίσης αποκαλείται ''Αποστολική Παράδοσις'' ή και απλώς ''παράδοσις'' και το Τοο κέντρο της είναι ο [[Ιησούς Χριστός|Χριστός]] και η μετ'αυτού κοινωνία και η περί Αυτού μαρτυρία των φίλων Αυτού [[Προφήτες|προφητών]], [[Απόστολοι|αποστόλων ]] και [[Άγιος|αγίων]]. Έτσι γίνεται αντιληπτό πως η ''Ιερά Παράδοσις'' αποδίδεται μέσω των θεουμένων ανθρώπων της εκκλησίας ήτις των αποστόλων, προφητών και Αγίων της εκκλησίας, εν [[Άγιο Πνεύμα|Πνεύματι Αγίω ]] και η οποία αποδίδεται είτε μέσα από προφορικό και γραπτό λόγο, είτε μέσω και απεικονίσεων.
Στην [[Ορθόδοξη Εκκλησία]] οι φύλακες και μεταδότες της ''Ιεράς Παραδόσεως'' διαχωρίζονται σε δυο κατηγορίες. Στους αμέσως γνώστες της δόξας της «''βασιλείας των ουρανών''» και γνωστικούς αυτόπτες μάρτυρες και τους «''εν Πνεύματι Αγίω''» αποδεχόμενους φυλάσσοντας και μεταδίδοντας την προφορικήν αγάπη του Θεού, περί την μαρτυρία των θεουμένων. Ο θεούμενος δέχεται, φυλάττει και μεταδίδει δια της θεώσεως ή θεοπτίας ή ενώσεως μετά του Χριστού το μυστήριον του [[Σταυρός|Σταυρού]] και της [[Ανάσταση|Αναστάσεως]] και εν αυτώ τον [[Θεός Πατήρ|Πατέρα]], δια του ενσαρκωθέντος Λόγου, εν Πνεύματι Αγίω. Χαρακτηριστικό δε είναι, πως το μυστήριο του Σταυρού και της αναστάσεως είναι η κατεξοχήν δύναμη και χάρη, η οποία εμόρφωσε και μορφοί την ''Ιερά Παράδοση'', δια της καθάρσεως, του φωτισμού και της θεώσεως πιστών και θεουμένων.
