Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Α' Βασιλειών"
μ (πρότυπο) |
μ |
||
| (2 ενδιάμεσες αναθεωρήσεις από τον ίδιο χρήστη δεν εμφανίζεται) | |||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
| − | Το '''Α' Βασιλειών''' | + | Το '''Α' Βασιλειών''' είναι ένα από τα βιβλία του [[Βιβλικός κανόνας|κανόνα]] της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]]. Στον [[Βιβλικός κανόνας#Ο Ιουδαϊκός κανόνας με τα βιβλία χωρισμένα σε 39|ιουδαϊκό κανόνα]] συναριθμείται με τον τίτλο ''Σαμουήλ Α΄'' μεταξύ των βιβλίων της ομάδας των ''"Προφητών"'' και ειδικότερα στην υποομάδα των ''"Προγενεστέρων Προφητών"'', ενώ στον αντίστοιχο [[Βιβλικός κανόνας#Ο Ελληνικός ή Αλεξανδρινός Κανόνας|ελληνικό κανόνα]] εντάσσεται στη συλλογή των [[Ιστορικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης|Ιστορικών Βιβλίων]]. |
| + | |||
==Εισαγωγικά== | ==Εισαγωγικά== | ||
| − | Το βιβλίο Α' Βασιλειών μαζί το Β' ως ενιαίο έργο, εκθέτουν την ιστορία του Ισραηλιτικού λαού από το τέλος της εποχής των [[Κριταί|Κριτών]] μέχρι το τέλος της βασιλείας του [[Δαβίδ]] ([[1020]]-[[961]] π.Χ.). Κατά την περίοδο αύτη οι ισραηλίτες αποκτούν σταδιακά εθνική οντότητα με τη βοήθεια της καθιέρωσης του θεσμού της [[Μοναρχία|Μοναρχίας]], που συνενώνει τις φυλές τους και συσφίγγει τους εθνικούς τους δεσμούς. | + | Το βιβλίο Α' Βασιλειών μαζί με το Β', ως ενιαίο έργο, εκθέτουν την ιστορία του Ισραηλιτικού λαού από το τέλος της εποχής των [[Κριταί|Κριτών]] μέχρι το τέλος της βασιλείας του [[Δαβίδ]] ([[1020]]-[[961]] π.Χ.). Κατά την περίοδο αύτη οι ισραηλίτες αποκτούν σταδιακά εθνική οντότητα με τη βοήθεια της καθιέρωσης του θεσμού της [[Μοναρχία|Μοναρχίας]], που συνενώνει τις φυλές τους και συσφίγγει τους εθνικούς τους δεσμούς. |
Βασικοί πρωταγωνιστές της ιστορίας των βιβλίων αυτών είναι ο κριτής και [[προφήτης]] του [[Ισραήλ]] [[Σαμουήλ]] και βασιλείς [[Σαούλ]] και [[Δαβίδ]]. Σκοπός της συγγραφής είναι να καταστεί σαφές ότι ο Θεός, αναγνωρίζει στο πρόσωπο του Δαβίδ τον εκλεκτό δούλο του και εμπιστεύεται τη βασιλική του δυναστεία, στην όποια εναποθέτει τις μεσσιανικές προσδοκίες του λαού του. | Βασικοί πρωταγωνιστές της ιστορίας των βιβλίων αυτών είναι ο κριτής και [[προφήτης]] του [[Ισραήλ]] [[Σαμουήλ]] και βασιλείς [[Σαούλ]] και [[Δαβίδ]]. Σκοπός της συγγραφής είναι να καταστεί σαφές ότι ο Θεός, αναγνωρίζει στο πρόσωπο του Δαβίδ τον εκλεκτό δούλο του και εμπιστεύεται τη βασιλική του δυναστεία, στην όποια εναποθέτει τις μεσσιανικές προσδοκίες του λαού του. | ||
Στον αρχαίο εβραϊκό κανόνα της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], τα δύο αυτά έργα αποτελούσαν ένα, το οποίο οι [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Ο']] για λόγους μάλλον πρακτικούς το διχοτόμησαν. Μια απλή αντιπαραβολή του τέλους του ενός βιβλίου προς την αρχή του άλλου, φανερώνει την συνέχεια τους. | Στον αρχαίο εβραϊκό κανόνα της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], τα δύο αυτά έργα αποτελούσαν ένα, το οποίο οι [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Ο']] για λόγους μάλλον πρακτικούς το διχοτόμησαν. Μια απλή αντιπαραβολή του τέλους του ενός βιβλίου προς την αρχή του άλλου, φανερώνει την συνέχεια τους. | ||
Τελευταία αναθεώρηση της 16:31, 22 Ιουνίου 2009
Το Α' Βασιλειών είναι ένα από τα βιβλία του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Στον ιουδαϊκό κανόνα συναριθμείται με τον τίτλο Σαμουήλ Α΄ μεταξύ των βιβλίων της ομάδας των "Προφητών" και ειδικότερα στην υποομάδα των "Προγενεστέρων Προφητών", ενώ στον αντίστοιχο ελληνικό κανόνα εντάσσεται στη συλλογή των Ιστορικών Βιβλίων.
Περιεχόμενα
Εισαγωγικά
Το βιβλίο Α' Βασιλειών μαζί με το Β', ως ενιαίο έργο, εκθέτουν την ιστορία του Ισραηλιτικού λαού από το τέλος της εποχής των Κριτών μέχρι το τέλος της βασιλείας του Δαβίδ (1020-961 π.Χ.). Κατά την περίοδο αύτη οι ισραηλίτες αποκτούν σταδιακά εθνική οντότητα με τη βοήθεια της καθιέρωσης του θεσμού της Μοναρχίας, που συνενώνει τις φυλές τους και συσφίγγει τους εθνικούς τους δεσμούς. Βασικοί πρωταγωνιστές της ιστορίας των βιβλίων αυτών είναι ο κριτής και προφήτης του Ισραήλ Σαμουήλ και βασιλείς Σαούλ και Δαβίδ. Σκοπός της συγγραφής είναι να καταστεί σαφές ότι ο Θεός, αναγνωρίζει στο πρόσωπο του Δαβίδ τον εκλεκτό δούλο του και εμπιστεύεται τη βασιλική του δυναστεία, στην όποια εναποθέτει τις μεσσιανικές προσδοκίες του λαού του. Στον αρχαίο εβραϊκό κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης, τα δύο αυτά έργα αποτελούσαν ένα, το οποίο οι Ο' για λόγους μάλλον πρακτικούς το διχοτόμησαν. Μια απλή αντιπαραβολή του τέλους του ενός βιβλίου προς την αρχή του άλλου, φανερώνει την συνέχεια τους.
Συγγραφέας, τόπος, χρόνος
Σύμφωνα με την ιουδαϊκή παράδοση συγγραφέας του βιβλίου είναι ο Σαμουήλ, πράγμα όμως δύσκολο να έχει συμβεί στην πραγματικότητα αφού πέθανε πριν ανέβει στο θρόνο ο Δαβίδ. Ίσως ο πραγματικός συγγραφέας να έζησε κατά τους χρόνους του Δαβίδ, πιθανόν όμως και έπειτα από αυτούς, αφού γράφει όλη την ιστορία του. Κάποιοι θεωρούν ότι θα μπορούσε να είναι κάποιος από τους επισήμους και μορφωμένους υπομνηματογράφους της εποχής εκείνης, ίσως και κάποιος από τους προφήτες, Νάθαν ή Γαδ. Άλλοι πάλι διαφωνούν και με τις εικασίες αυτές[1]. Μία άλλη θεωρία είναι ότι το περιεχόμενο του έργου αυτού έχει πολυσύνθετη φιλολογική προέλευση και ίσως αποτελεί και συναρμολόγημα διαφόρων πηγών από αυτοτελείς παραδόσεις ή και συμπλέγματα παραδόσεων.
Γεγονότα που ξεχωρίζουν
- Δαβίδ και Γολιάθ, 17: 1-58. Το μοτίβο σύμφωνα με το οποίο ο μικρός νικά το μεγάλο, ο αδύναμος τον ισχυρό, απαντά και αλλού στην Αγία Γραφή, π.χ. Κρ. 7:1-8. Α' Κορ. 1:27.
Διάγραμμα περιεχομένου
Το περιεχόμενο του βιβλίου αποτελείται από 31 κεφάλαια:
- κεφ. 1-3: Η γέννηση του Σαμουήλ και η κλήση του.
- κεφ. 4-6: Οι διηγήσεις για την Κιβωτό της Διαθήκης.
- κεφ. 7-12: Η γένεση της βασιλείας στο Ισραήλ: Σαμουήλ και Σαούλ.
- κεφ. 13-15: Οι πολεμικές επιχειρήσεις του Σαούλ.
- κεφ. 16-31: Σαούλ και Δαβίδ - Διαμάχη.
Υποσημειώσεις
- ↑ Χαστούπης Π. Αθανάσιος, Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην, εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 247
Βιβλιογραφία
- Μπρατσιώτης Ι. Παναγιώτης, Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην, Αθήνα 1993 (c1936)
- Χαστούπης Π. Αθανάσιος, Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην, εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986
- Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006
- James Luther Mays et al., Harper's Bible Commentary, San Francisco: Harper & Row, 1988
- John Barton and John Muddiman, Oxford Bible Commentary, New York: Oxford University Press, 2001
- Gleason Leonard Archer, A Survey of Old Testament Introduction, 3η έκδ., Moody Press, 1998
- David Noel Freedman, The Anchor Bible Dictionary, New York: Doubleday, 1992
| Παλαιά Διαθήκη (49 βιβλία) | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||
