Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
Νέα σελίδα: ====Διαρχία==== <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;"> <div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left:...
====[[Διαρχία]]====
<div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;">
<div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left: 5px; font-weight:bold;font-size:120%;"></div>
:Με τον όρο [[Διαρχία]] (επίσης ''δυαλισμός'', ''δυϊσμός'', ''μανιχαϊσμός'') αναφερόμαστε στην πίστη για την ύπαρξη δυο αντιθέτων αρχών οι οποίες διέπουν τα πάντα. Όσον αφορά την θρησκευτική χροιά της διαρχίας, αυτή περιλαμβάνει την ύπαρξη των ισοδύναμων και αντιμαχόμενων δυνάμεων του καλού και του κακού, ενός καλού και ενός κακού Θεού όπως πρέσβευαν οι [[Γνωστικισμός|Γνωστικοί]]. Σε άλλα επίπεδα, η διαρχία μπορεί να εμφανίζεται ως πόλωση ανάμεσα σε πίστη και λογική, σώμα και ψυχή, ύλη και πνεύμα. Κάθε διαρχία απορρίπτεται από την Ορθόδοξη Θεολογία η οποία αντιπροτείνει την αγαθότητα του Θεού, το ανυπόστατο [[κακό]] και τη διαλεκτική [[Κτιστό|κτιστού-ακτίστου]].<br>'''<small>(Μπέγζος Μάριος, ''Ευρωπαϊκή Φιλοσοφία της Θρησκείας'', Γρηγόρης, Αθήνα 2004, σελ. 189-204)'''</small></div>
[[Κατηγορία:Λεξικό|Δ]]
<div style="padding:2px;margin-top:2px; border:1px solid silver;padding:10px;">
<div style="text-align: left; margin: 0px; padding: 1px; padding-left: 5px; font-weight:bold;font-size:120%;"></div>
:Με τον όρο [[Διαρχία]] (επίσης ''δυαλισμός'', ''δυϊσμός'', ''μανιχαϊσμός'') αναφερόμαστε στην πίστη για την ύπαρξη δυο αντιθέτων αρχών οι οποίες διέπουν τα πάντα. Όσον αφορά την θρησκευτική χροιά της διαρχίας, αυτή περιλαμβάνει την ύπαρξη των ισοδύναμων και αντιμαχόμενων δυνάμεων του καλού και του κακού, ενός καλού και ενός κακού Θεού όπως πρέσβευαν οι [[Γνωστικισμός|Γνωστικοί]]. Σε άλλα επίπεδα, η διαρχία μπορεί να εμφανίζεται ως πόλωση ανάμεσα σε πίστη και λογική, σώμα και ψυχή, ύλη και πνεύμα. Κάθε διαρχία απορρίπτεται από την Ορθόδοξη Θεολογία η οποία αντιπροτείνει την αγαθότητα του Θεού, το ανυπόστατο [[κακό]] και τη διαλεκτική [[Κτιστό|κτιστού-ακτίστου]].<br>'''<small>(Μπέγζος Μάριος, ''Ευρωπαϊκή Φιλοσοφία της Θρησκείας'', Γρηγόρης, Αθήνα 2004, σελ. 189-204)'''</small></div>
[[Κατηγορία:Λεξικό|Δ]]
