:''Ιάκωβος καί Κηφάς καί Ιωάννης, οι δοκούντες στύλοι είναι'' (''Γαλ. 2:9'').
Στις πατερικές ερμηνείες, και το εδάφιο ''Λουκ. 22:32'' δεν περιέχει κάποια επικύρωση πρωτείου, αλλά αποτελεί αφορμή για χριστιανική διδαχή. Όπως λέει ο Μ. Βασίλειος: ''"Πέτρος...ούτως ελεγχθείς, δικαίως εβοηθείτο, προς απόθεσιν αλαζονείας"''<ref>Μ. Βασιλείου, ''Περί Ταπεινοφροσύνης'', PG 31,533A.</ref>.
Ταυτόχρονα, ο [[Απόστολος Παύλος]] δείχνει να αντιμετωπίζει τον Πέτρο ως ισότιμο, εκφράζοντας ανοιχτά τις διαφωνίες του: