Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Ιστορικό χρονολόγιο της Εκκλησίας

6.365 bytes αφαιρέθηκαν, 08:06, 31 Μαΐου 2008
μ
Ιστορική περίοδος μέχρι την εποχή των απολογητών
===Ιστορική περίοδος μέχρι την εποχή των απολογητών===
*''115'115 μ.Χ.': Μαρτύριο '' Μαρτύριο αγίου Αγίου Ιγνατίου '', Επισκόπου Αντιοχείας.
'*''117 μ.Χ.''' : Διωγμός τού Αδριανού (117 - 138 μ.Χ.)
Δίωξε τους Χριστιανούς, όμως με μετριοπάθεια*''132'': Δεύτερη Ιουδαϊκή εξέγερση υπό τον Βάρ. Κοκέβα. Ο Τηλεφόρος, ποιμένας τής Εκκλησίας Δεύτερη καταστροφή τής Ρώμης μαρτύρησε τότε, μαζί με πολλούς άλλους. Στις ημέρες του αυτοκράτορα αυτού, ο Χριστιανισμός δυνάμωσε πολύ, κερδίζοντας πιστούς και Ιερουσαλήμ από τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα. Επί Αδριανού 125-126 μ.Χ. διατυπώνεται η πρώτη απολογία του Κοδράτου και του Αριστείδη. Από τους διωγμούς παραλίγο να διαλυθεί η Χριστιανική παροικία στην Αθήνα αλλά αποσοβήθηκε με τους λόγους και την εμψύχωση από τον ΚοδράτοΡωμαίους.
*''136'132 μ.Χ.''' Δεύτερη Ιουδαϊκή εξέγερση υπό τον Βάρ. Κοκέβα: Ο Αδριανός επανιδρύει την Ιερουσαλήμ. Δεύτερη καταστροφή Στη θέση τού Ναού τής Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους. Όλος σχεδόν ο πληθυσμός τής Παλαιστίνης είτε σκοτώθηκε, είτε διέφυγεανηγέρθει ναός τού Δία.
*''138'136 μ.Χ.''' Ο Ανδριανός επανιδρύει την Ιερουσαλήμ. Στη θέση τού Ναού τής Ιερουσαλήμ ανηγέρθει ναός : Διωγμός τού Δία.Αντωνίου Πίου (138-161)
*'''138 μ.Χ.'156'' Διωγμός : Μαρτύριο τού Αντωνίου Πίου (138-161 μΠολυκάρπου.ΧΕμφάνιση του Μοντανισμού.)
Ο αυτοκράτορας αυτός, αν και δεν δίωξε ειδικά τους Χριστιανούς, στόχο είχε να επιβάλλει τη νομοθεσία απαρέκλιτα, με μέρος της οποίας δεν ήταν δυνατόν να συμμορφωθούν οι Χριστιανοίμε αποτέλεσμα στις ημέρες του να μαρτυρήσουν αρκετοί Χριστιανοί, μεταξύ τών οποίων και ο [[Πολύκαρπος Σμύρνης]], η περιγραφή τού μαρτυρίου τού οποίου διασώζεται στο ομόνυμο πρωτοχριστιανικό βιβλίο «*''Μαρτύριον Πολυκάρπου161''». Σταματούν τότε οι διωγμοί σε Λάρισα, Θεσσαλονίκη και Αθήνα.: 4ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Μάρκου Αυρηλίου (161 - 180)
*''165'150 μ.Χ.''' περίπου. Πρώτοι Χριστιανοί στην Αγχίαλο και Δεβελτόν κατά μήκος τής Μαύρης Θάλασσας. Πρώτοι Ρωμαίοι Χριστιανοί στην Πορτογαλία: Μαρτύριο Ιουστίνου του Μάρτυρος.
*''174'156 μ.Χ.''' Θάνατος τού Πολυκάρπου, επισκόπου Σμύρνης δια πασσαλώσεως: Πρώτοι Χριστιανοί στην Κεντρική Ευρώπη.
*''190'161 μ.Χ.''' 4ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Μάρκου Αυρηλίου (161 - 180 μ.Χ: Εκτεταμένη εισχώρηση πιστών στον Χριστιανισμό στη Βόρεια Αφρική.)
Οι σκληρότεροι διωγμοί από την εποχή τού Νέρωνα ως τότε. Όπως ο Ανδριανός, θεώρησε και αυτός πολιτική ανάγκη την υποστήριξη τής επίσημης θρησκείας τής αυτοκρατορίας. Με μεγάλη σκληρότητα αποκεφάλισε και έριξε στα θηρία πολλές χιλίαδες Χριστιανούς, ανάμεσα στους οποίους τον γνωστό πρωτοχριστιανό συγγραφέα Ιουστίνο τον Μάρτυρα. Τη θηριωδία του τη γνώρισε ιδιαίτερα η Νότια Γαλατία. Υπέβαλε τα θύματά του σε απίστευτα βασανιστήρια. Μια Χριστιανή δούλη, ο Βλαντίνα, ενώ την βασάνιζαν από το πρωί μέχρι αργά τη νύχτα, δεν έκανε τίποτα άλλο από το να λέει: «*''Είμαι Χριστιανή. Κανείς από εμάς δεν έκανε τίποτα κακό193''». Τα χρόνια αυτά βασανίσθηκε και αποκεφαλίσθηκε η [[Αγία Παρασκευή]]. Ο Μάρκος Αυρήλιος επισκέπτεται την Ελλάδα και δημιουργούνται θύματα από τους διωγμούς. Την συνέχεια των διωγμών αναλαμβάνει ο υιός του Κόμοδος: 5ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός, επί Σεπτιμίου Σεβίρου.(193-211)
*''197'174 μ.Χ.': Ο Τερτυλλιανός αναφέρει πως «'' Πρώτοι Χριστιανοί στην Κεντρική ΕυρώπηΤο αίμα τών μαρτύρων εχύθη''» και «''Δεν υπάρχει πράγματι έθνος που να μην είναι Χριστιανικόν''».
*'''180 μ.Χ200 περ.''' Χριστιανοί υπάρχουν πλέον σε όλες τις επαρχίες τής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στη Μεσοποταμία: Μαρτύριο Ειρηναίου της Λυών. Ο Πάνταινος ιδρύει σχολή εκπαίδευσης ιεραποστόλων Διωγμοί στην Αλεξάνδρεια τής Αιγύπτου. Ενέα χρόνια αργότεραΑίγυπτο, έχουμε αναφορά από την Ινδία για με χιλιάδες Χριστιανούς που προέκυψαν από την ιεραποστολική αυτή σχολήμάρτυρες.
*''205 περ.'': Ο Κλήμης Αλεξανδρείας γράφει: «'190 μ.Χ.'Σύμπας ο κόσμος, μετά τών Αθηνών και τής Ελλάδος, (έχει) ήδη καταστεί κυριαρχία τού Λόγου'' Εκτεταμένη εισχώρηση πιστών στον Χριστιανισμό στη Βόρεια Αφρική».
*'''193 μ225περ.Χ.''' 5ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός, επί Σεπτιμίου Σεβίρου. (193-211 μ.Χ.): Θάνατος Τερτυλλιανού
Την εποχή τού Σεβήρου ανανεώθηκε νόμος το 202, που δεν επέτρεπε τον προσηλυτισμό. Ο διωγμός αυτός υπήρξε πολύ δριμύς, αλλά όχι γενικός. Περισσότερο υπέφεραν η Αίγυπτος η Γαλατία και η Βόρεια Αφρική. Στην Αλεξάνδρεια έκαιγαν στη φωτιά, σταύρωναν ή αποκεφάλιζαν καθημερινά πολλούς μάρτυρες, ανάμεσα στους οποίους και ο Λεωνίδας, ο πατέρας τού [[Ωριγένης|Ωριγένη]] και ο [[Ειρηναίος Λουγδούνου|Ειρηναίος]], επίσκοπος τού Λουγδούνου (σημερινής Λυών τής Γαλλίας) και η Αγία Περπέτουα στην Καρχηδόνα, μια αριστοκράτισσα με την πιστή δούλη της, την Φελίσιτα, τις οποίες τις κομμάτιασαν τα θηρία. Κράτησε από το 202 ως το 211. *'''197 μ.Χ.''' Ο Τερτυλιανός γράφει: ''Το αίμα τών μαρτύρων εχύθη'' και ''Δεν υπάρχει πράγματι έθνος που να μην είναι Χριστιανικόν''. '''200 μ.Χ. Η κατάσταση Παγκοσμίως 6 γενιές (160 έτη) μετά τον Χριστό: Ο κόσμος είναι κατά 3,4% Χριστιανοί. Ευαγγελισμένος 32%.Οι Γραφές μεταφρασμένες σε 7 γλώσσες.''' Διωγμοί στην Αίγυπτο, με χιλιάδες Χριστιανούς μάρτυρες. Πρώτοι Χριστιανοί στην Ελβετία (καλούμενη τότε Ρωμαϊκή επαρχία τής Ραιτίας). Πρώτοι Χριστιανοί στη Σαχάρα και στο Βέλγιο. Η Έδεσσα (σήμερα Ούρφα) γίνεται η πρώτη πόλις - κράτος που όρισε τον Χριστιανισμό επίσημη κρατική θρησκεία. '''205 μ.Χ.'235'' περίπου. Ο Κλήμης Αλεξανδρείας γράφει: «''Σύμπας ο κόσμος, μετά τών Αθηνών και τής Ελλάδος, (έχει) ήδη καταστεί κυριαρχία τού Λόγου''». '''210 μ.Χ.''' περίπου. Πρώτοι Χριστιανοί στο Κατάρ (τότε Περσική επαρχία τού Μπέϊτ Κατράγυε). (Πρώτα τεκμήρια από το 224 μ.Χ.). '''225 μ.Χ.''' Πάνω από 20 Ασσυριακές επισκοπές τής Εκκλησίας στην περιοχή τού Τίγρη και τού Ευφράτη στην Κασπία Θάλασσα και στο Μπαχρέιν. '''235 μ.Χ.''' 6ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Μαξιμίνου. (235-238 μ.Χ.)
===Ιστορική περίοδος μέχρι τη Σύνοδο της Νίκαιας===
12.398
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης