Αλλαγές

Σε 4 τέσερα χωρία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], έχουμε αναφορά, για την «κλάση «''κλάση του άρτου»άρτου''», ως κάτι που παρέδωσε ο Κύριος να τελεί η Εκκλησίααυτά είναι:

: «''Εσθιόντων δε αυτών λαβών ο Ιησούς άρτον και ευλογήσας έκλασε και δους τοις μαθηταίς είπε: «Λάβετε, φάγετε, τούτο εστί το σώμα μου». Και λαβών ποτήριον και ευχαριστήσας έδωκεν αυτοίς λέγων: «Πίετε εξ αυτού πάντες, τούτο γαρ εστι το αίμα μου της διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών. Λέγω δε υμίν, ου μη πίω απ’ άρτι εκ τούτου του γενήματος της αμπέλου έως της ημέρας εκείνης, όταν αυτό πίνω μεθ’ υμών καινόν εν τη βασιλεία του Πατρός μου»μου''»<ref>Ματθαίος 26/κς΄ 26-29</ref>.

: «''Και εσθιόντων αυτών λαβών άρτον ευλογήσας έκλασε και έδωκεν αυτοίς και δεξάμενος ποτήριο ευχαριστήσας είπε: «Λάβετετούτο και διαμερίσατε εις εαυτούς. Λέγω γαρ υμίν, τούτο εστι το σώμα μου»ου μη πίω από του γεννήματος της αμπέλου έως ου η βασιλεία του Θεού έλθη». Και λαβών ποτήριον άρτον ευχαριστήσας έκλασεν και έδωκεν αυτοίς και έπιον εξ αυτού πάντες. Και είπεν αυτοίς, «τούτο λέγων: «Τούτο εστι το αίμα σώμα μου της διαθήκης, [το εκχυνόμενον υπέρ πολλώνυμών διδόμενον. Τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν». Αμήν λέγω υμίνΚαι το ποτήριον ωσαύτως μετά το δειπνήσαι λέγων: ουκέτι ου μη πίω εκ του γεννήματος της αμπέλου έως της ημέρας εκείνης, όταν αυτό πίνω καινόν «Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εν τη βασιλεία του Θεού»τω αίματί μου το υπέρ υμών εκχυνόμενον»].<ref>Μάρκος 14Λουκάς 21/ιδ΄ 21κα΄ 17-2520</ref>.

Και δεξάμενος ποτήριο ευχαριστήσας είπε: «Λάβετε τούτο και διαμερίσατε εις εαυτούς. Λέγω «''Εγώ γαρ υμίν, ου μη πίω παρέλαβον από του γεννήματος της αμπέλου έως ου η βασιλεία του Θεού έλθη»Κυρίου, ό και παρέδωκα υμίν. Και λαβών Ότι ο Κύριος Ιησούς εν τη νυκτί ή παρεδίδετο έλαβεν άρτον και ευχαριστήσας έκλασεν έκλασε και έδωκεν αυτοίς λέγωνείπε: «Τούτο μου εστι το σώμα μου [το υπέρ υμών διδόμενον. Τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν». Και Ωσαύτως και το ποτήριον ωσαύτως μετά το δειπνήσαι λέγωνδιεπνήσαι λέγον: «Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εστίν εν τω αίματί μου το υπέρ υμών εκχυνόμενον»]εμώ αίματι.Τούτο ποιείτε, οσάκις εάν πίνητε εις την εμήν ανάμνησιν''»<ref>Λουκάς 21Α΄ Κορινθίους 11/κα΄ 17ια΄ 23-2025</ref>.

 Εγώ γαρ παρέλαβον Μέσα από του Κυρίου, ό και παρέδωκα υμίν. Ότι ο Κύριος Ιησούς εν τη νυκτί ή παρεδίδετο έλαβεν άρτον και ευχαριστήσας έκλασε και είπε: «Τούτο μου εστι το σώμα το υπέρ υμών. Τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν». Ωσαύτως και το ποτήριον μετά το διεπνήσαι λέγον: «Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εστίν εν τω εμώ αίματι. Τούτο ποιείτε, οσάκις εάν πίνητε εις την εμήν ανάμνησιν»<ref>Α΄ Κορινθίους 11/ια΄ 23-25</ref>. Σύμφωνα λοιπόν με τα κείμενα αυτά, παρατηρούμε τα εξής: Αυτό πως το «μυστήριο» (=μύηση), μυστήριο το παρέδωσε ο Κύριοςπαραδόθηκε από τον Κύριο, κατά τη διάρκεια του «μυστικού» (=μυστηριακού) «''μυστικού''» δείπνου, ζητώντας από τους μαθητές του να συνεχίσουν να το επαναλαμβάνουν στην ανάμνησή Του. Σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου Παύλου, ήταν κάτι που «παρέλαβε»«''παρέλαβε''», και που το «παρέδωσε» «''παρέδωσε''» και στους Κορινθίους να το τελούν. Πρόκειται λοιπόν για υποχρέωση των Χριστιανών, που συμπεριλαμβάνεται στις παραδόσεις των αποστόλων<ref>Β΄ Θεσσαλονικείς 2/β΄ 15</ref>. Εξ’ αρχής συνδέθηκε με «ευλογία» και «ευχαριστία» του Θεού. Η διαδικασία λοιπόν, δεν είναι κοινή τροφή, αλλά συνδέεται με προσευχή. Ο Τέλος ο άρτος αυτός, ο οποίος τεμαχίστηκε, και διαμοιράσθηκε στους μαθητές, με τη διαβεβαίωση ότι αυτό «είναι διαβεβαιούτε πως είναι το σώμα» '''σώμα''' του Κυρίου.