317
επεξεργασίες
Αλλαγές
Νέα σελίδα: ο Επισκοπικός, είναι ο ανώτερος βαθμός της Ιεροσύνης. Οι δύο επόμενοι είναι του [[Πρεσ...
ο Επισκοπικός, είναι ο ανώτερος βαθμός της [[Ιεροσύνη|Ιεροσύνης]]. Οι δύο επόμενοι είναι του [[Πρεσβύτερος|Πρεσβυτέρου]] και του [[Διάκονος|Διακόνου]].
Οι Επίσκοποι είναι οι απόλυτοι ηγέτες της επί γης [[Εκκλησία|Εκκλησίας]] στην οποία τέθηκαν ποιμένες. Κάθε επίσκοπος από την εποχή των Αποστόλων, έχει στην επιστασία του την Εκκλησία μιας πόλης, με τους Πρεσβυτέρους της και τους Διακόνους της. Είναι ο διάδοχος των [[Απόστολος|Αποστόλων]] και των [[Τάξη των Προφητών|Προφητών]], και ίσταται εις τόπον [[Ιησούς Χριστός|Χριστού]], του οποίο είναι [[Εικόνα]]. Είναι ο προϊστάμενος της [[Θεία Ευχαριστία|Θείας Ευχαριστίας]], και όλοι οι Επίσκοποι όλων των Εκκλησιών, είναι ίσοι μεταξύ τους. Οι έννοιες του [[Αρχιεπίσκοπος|Αρχιεπισκόπου]] και του [[Πατριάρχης|Πατριάρχη]], έχουν σχέση μόνο με την ιστορική τιμή μιας Εκκλησίας, ή με τον μεγάλο αριθμό πιστών που συγκεντρώνει, και όχι με θέματα εξουσίας. Και μόνο στις [[Σύνοδοι|Συνόδους]], ο [[Αρχιεπίσκοπος]] ή ο [[Πατριάρχης]], προεδρεύουν. Δεν έχουν εξουσία πάνω σε ξένες επισκοπές.
Στην Αγία Γραφή, οι λέξεις: "Επίσκοπος" και "[[Πρεσβύτερος]]" ήταν ταυτόσημες, και σήμαιναν και οι δύο τον Πρεσβύτερο. Ο δε Επίσκοπος μιας [[Πόλη|πόλης]], (που ήταν είτε [[Απόστολος]] είτε [[Προφήτης]]), κατονομαζόταν με το όνομά του, σε συνάρτηση με το υπόλοιπο [[Πρεσβυτέριο]]. Ήδη όμως από τις αρχές του 2ου αιώνα, η λέξη: "Επίσκοπος" ανεξαρτητοποιήθηκε, και έφθασε να σημαίνει τον προϊστάμενο της [[Θεία Ευχαριστία|Θείας Ευχαριστίας]].
== Εξωτερικοί δεσμοί ==
"Η Ενότητα της Εκκλησίας εν τη Θεία Ευχαριστία και τω Επισκόπω κατά τους τρεις πρώτους αιώνες" του Ιωάννη Ζηζιούλα Μητροπολίτη Περγάμου. [http://www.oodegr.com/oode/biblia/episkopos1/perieh.htm]
== Βιβλιογραφία ==
Εκκλησιαστική Ιστορία Α΄ τού Βλασίου Ιω. Φειδά, σελ. 59..., (2η έκδοση 1994)
Οι Επίσκοποι είναι οι απόλυτοι ηγέτες της επί γης [[Εκκλησία|Εκκλησίας]] στην οποία τέθηκαν ποιμένες. Κάθε επίσκοπος από την εποχή των Αποστόλων, έχει στην επιστασία του την Εκκλησία μιας πόλης, με τους Πρεσβυτέρους της και τους Διακόνους της. Είναι ο διάδοχος των [[Απόστολος|Αποστόλων]] και των [[Τάξη των Προφητών|Προφητών]], και ίσταται εις τόπον [[Ιησούς Χριστός|Χριστού]], του οποίο είναι [[Εικόνα]]. Είναι ο προϊστάμενος της [[Θεία Ευχαριστία|Θείας Ευχαριστίας]], και όλοι οι Επίσκοποι όλων των Εκκλησιών, είναι ίσοι μεταξύ τους. Οι έννοιες του [[Αρχιεπίσκοπος|Αρχιεπισκόπου]] και του [[Πατριάρχης|Πατριάρχη]], έχουν σχέση μόνο με την ιστορική τιμή μιας Εκκλησίας, ή με τον μεγάλο αριθμό πιστών που συγκεντρώνει, και όχι με θέματα εξουσίας. Και μόνο στις [[Σύνοδοι|Συνόδους]], ο [[Αρχιεπίσκοπος]] ή ο [[Πατριάρχης]], προεδρεύουν. Δεν έχουν εξουσία πάνω σε ξένες επισκοπές.
Στην Αγία Γραφή, οι λέξεις: "Επίσκοπος" και "[[Πρεσβύτερος]]" ήταν ταυτόσημες, και σήμαιναν και οι δύο τον Πρεσβύτερο. Ο δε Επίσκοπος μιας [[Πόλη|πόλης]], (που ήταν είτε [[Απόστολος]] είτε [[Προφήτης]]), κατονομαζόταν με το όνομά του, σε συνάρτηση με το υπόλοιπο [[Πρεσβυτέριο]]. Ήδη όμως από τις αρχές του 2ου αιώνα, η λέξη: "Επίσκοπος" ανεξαρτητοποιήθηκε, και έφθασε να σημαίνει τον προϊστάμενο της [[Θεία Ευχαριστία|Θείας Ευχαριστίας]].
== Εξωτερικοί δεσμοί ==
"Η Ενότητα της Εκκλησίας εν τη Θεία Ευχαριστία και τω Επισκόπω κατά τους τρεις πρώτους αιώνες" του Ιωάννη Ζηζιούλα Μητροπολίτη Περγάμου. [http://www.oodegr.com/oode/biblia/episkopos1/perieh.htm]
== Βιβλιογραφία ==
Εκκλησιαστική Ιστορία Α΄ τού Βλασίου Ιω. Φειδά, σελ. 59..., (2η έκδοση 1994)
