Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
==Απόστολος Θωμάς==
Συχνά ο [[Απόστολος Θωμάς|Απόστολος και άγιος Θωμάς]] συνδέεται με ερμηνείες που αφορούν την έρευνα στην Εκκλησιαστική πίστη, οι οποίες αφορούν και σχετίζονται με την εξής περικοπή του [[Ευαγγελιστής Ιωάννης|Ευαγγελιστή Ιωάννη]]:
:''"Και απεκρίθη Θωμάς και είπεν αυτώ• ο Κύριός μου και ο Θεός μου. Λέγει αυτώ ο Ιησούς• ότι εώρακας με και πεπίστευκας• μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες"''<ref>''Ιω. 20,29''.</ref>.
#Εκείνος ο οποίος όχι μόνο επιτρέπει αλλά και προτρέπει στις πράξεις έρευνας, λέγοντας ''"φέρε τον δάκτυλόν σου ώδε"'' και ''"φέρε την χείρα σου"'', είναι ο ίδιος ο [[Χριστός]]. Κατ' αυτή την έννοια δεν θα μπορούσε να γίνει δεκτό ότι ο ''Ιησούς'' επιτρέπει και προτρέπει σε πράξεις ανεπίτρεπτες ή έστω ασύμβατες με τη διδασκαλία Του. Επιπλέον, θα ήταν περισσότερο αναμενόμενο να ενημερώσει τον [[Απόστολος Θωμάς|Θωμά]] για το σφάλμα της απαίτησής του και όχι να του στερήσει τη μακαριότητα εξαιτίας μιας πράξης στην οποία ο ίδιος ο [[Χριστός]] προέτρεψε τον ''Θωμά''.
#Η ομολογία του ''Θωμά'' ''"είσαι ο Κύριός μου και ο Θεός μου"'', σύμφωνα με τη διδασκαλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], αποδεικνύει τη Φώτιση του Αποστόλου, διότι ''"κανείς δεν μπορεί να πει ‘’ο Ιησούς είναι ο Κύριος’’, παρά μόνο με τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος"''<ref>''Α΄ Κορ. 12,3''.</ref>.
#Σύμφωνα με τον [[Θεοφύλακτος Βουλγαρίας|Θεοφύλακτο Βουλγαρίας]], ο Χριστός είπε το ''"μακάριοι οι μη ιδόντες"'' όχι για να αποστερήσει τον ''Θωμά'' από τον μακαρισμό, αλλά για να παρηγορήσει και να ενισχύσει εκείνους που δεν θα είναι αυτόπτες<ref>Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, ''Ερμηνεία εις το κατά Ιωάννην ευαγγέλιον'', '''''PG''''' 124,301Β: ''"Ουκ αποστερών δε τον Θωμάν του μακαρισμού, είπε τούτο, αλλά παραμυθούμενος τους μη ιδόντας"''.</ref>.
#Σύμφωνα με τον άγ. [[Γρηγόριος ο Παλαμάς|Γρηγόριο Παλαμά]], ο Ιησούς με τη φράση ''"μακάριοι οι μη ιδόντες"'', θέλησε να δείξει πως σε τίποτε δεν θα υστερούν οι μελλοντικές γενιές, από εκείνη τη γενιά των αυτοπτών μαρτύρων<ref>Γρηγόριος Παλαμάς, ''Δεικνύσα το του Σαββάτου και το της Κυριακής μυστήριον'', '''''PG''''' 151,233D: ''"Μακάριοι οι μη ιδόντες, και πιστεύσαντες, δεικνύς μηδέν έχειν πλέον εις δόξαν τους αυτόπτας γεγενημένους των δι' αυτών εις την προς την πίστιν εναγομένων"''.</ref>.
#Δεν θα μπορούσε να γίνει αποδεκτό ότι με τον λόγο ''"μακάριοι οι μη ιδόντες"'' ο Ιησούς στερεί τη μακαριότητα από όλους τους αυτόπτες μάρτυρες της επίγειας ζωής Του.
