Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Ευαγγελιστής Μάρκος

260 bytes προστέθηκαν, 16:26, 22 Απριλίου 2010
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Ό,τι γνωρίζουμε με βεβαιότητα για τον ''Μάρκο'' προέρχεται από άλλα βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και την εκκλησιαστική παράδοση. Ο τίτλος ''"Ευαγγέλιον κατά Μάρκον"'' προέρχεται, όπως και εκείνος των λοιπών Ευαγγελίων, από τον 2ο αιώνα. Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, σύσσωμη ταυτίζει τον συγγραφέα του δευτέρου Ευαγγελίου με τον γνωστό από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] ''Ιωάννη'' τον επικαλούμενο ''Μάρκο''<ref>Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, ''Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην'', τόμ. Α΄, Αθήνα 2003, σελ. 167.</ref>, ο οποίος κατά την τότε συνήθεια είχε δύο ονόματα, ένα ιουδαϊκό και ένα ρωμαϊκό, το οποίο και τελικά επικράτησε<ref>Βούλγαρης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 172.</ref>.
Ο ''Μάρκος'', είχε μητέρα την ''Μαρία'', αδελφή του αποστόλου ''Βαρνάβα'' (άρα ήταν ανιψιός ανεψιός του<ref>''Κολ. 4,10''.</ref>), η οποία φιλοξενούσε, για λατρευτικούς σκοπούς, στο σπίτι της στα ''Ιεροσόλυμα'', τους πιστούς<ref>''Πράξ. 12,12''.</ref>. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν χήρα (καθώς δεν γίνεται λόγος για τον άνδρα της<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1991, σελ. 362β.</ref>) και γυναίκα ευκατάστατη, αφού το σπίτι είχε χώρους για να φιλοξενηθεί μια πολυπληθής ομάδα χριστιανών ενώ διέθετε και υπηρετικό προσωπικό<ref>''Πράξ. 12,12-14''.</ref><ref>Αγουρίδης, ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', ''ΘΗΕ'', ό.π., στ. 748-749.</ref>.
Ο θείος του Όταν ο ''ΜάρκουΒαρνάβας'' και ο [[Απόστολος Παύλος|Παύλος]] ολοκλήρωσαν την αποστολή που τους είχαν αναθέσει οι χριστιανοί της ''Αντιόχειας'', και παρέδωσαν τη βοήθειά στους πρεσβυτέρους των Ιεροσολύμων<ref>''ΒαρνάβαςΠραξ. 11,29-30'' τον παρέλαβε μαζί του .</ref>, επέστρεψαν στην ''Αντιόχεια'', όταν έφυγε με απ' όπου παρέλαβαν τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] από τα νεαρό ''ΙεροσόλυμαΜάρκο''<ref>''Πράξ. 12,25''.</ref> και που τους ακολούθησε ως βοηθός και συνεργός<ref>''Πράξ. 13,5''.</ref>. Στην πρώτη αποστολική περιοδεία, στην ''Πέργη'' της ''Παμφυλίας'', ο ''Μάρκος'', για άγνωστους λόγους (ίσως εξαιτίας των κοπώσεων<ref>Παναγόπουλος, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 88.</ref>), εγκατέλειψε τους δύο [[Απόστολοι|αποστόλους]] και επέστρεψε στα ''Ιεροσόλυμα''<ref>''Πράξ. 13,13''.</ref>. Το γεγονός αυτό δυσαρέστησε τον [[Απόστολος Παύλος|απόστολο Παύλο]] και έγινε αιτία να χωρίσουν ''Παύλος'' και ''Βαρνάβας'' στη συνέχιση του αποστολικού έργου. Ο ''Βαρνάβας'' επισκέφθηκε, με συνοδό τον ''Μάρκο'', την ''Κύπρο'' και ο ''Παύλος'', με συνοδό τον ''Σίλα'', πορεύθηκε στην ''Συρία'' και ''Κιλικία''<ref>''Πράξ. 15,36-41''.</ref>. Οι σχέσεις πάντως του ''Μάρκου'' με τον ''Παύλο'' αποκαταστάθηκαν σύντομα, γιατί ο ''Παύλος'' τον θεωρεί ''"συνεργόν"'' και παρακαλεί τον [[Τιμόθεος|Τιμόθεο]] να φέρει μαζί του και τον ''Μάρκο''<ref>''Κολ. 5,10-11· ''Φιλήμ. 24''· ''Β΄ Τιμ. 4,11''.</ref>.
Δεν υπάρχουν άλλες πληροφορίες για τη ζωή και τη δράση του ''Μάρκου'', ο οποίος χαρακτηρίζεται από τον [[Απόστολος Πέτρος|απόστολο Πέτρο]] ως ''"υιός μου"''<ref>''Α΄ Πέτρ. 5,13''.</ref> και υπήρξε προφανώς συνεργός του ''Πέτρου'', αν δεχτούμε ως ορθή τη μαρτυρία του [[Παπίας Ιεραπόλεως|Παπία]], ότι ''"ο μεν Μάρκος γενόμενος ερμηνευτής του Πέτρου, κατέγραψε με ακρίβειαν αλλ' όχι με τάξιν, όσα ενεθυμείτο από τα λεχθέντα ή πραχθέντα υπό του Κυρίου"''<ref>μτφρ. ''Παν. Χρήστου'' από το: Ευσέβιος επίσκοπος Καισάρειας, άπαντα 1 (σειρά Ε.Π.Ε.), ''Εκκλησιαστική Ιστορία'' (βιβλία Α΄-Γ΄), Πατερικαί εκδ. 'Γρηγόριος ο Παλαμάς', Θεσσαλονίκη 1977, σελ. 353.</ref>. Εδώ, ο ''Παπίας'', το πιθανότερο είναι ότι με τον όρο ''"ερμηνευτής"'', εννοεί εκείνον ''"ο οποίος μεταδίδει ή καταγράφει τα υπό τινος λεγόμενα κατ' ελευθέραν απόδοσιν"''<ref>Βούλγαρης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 171.</ref>.
4.720
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης