Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Ο '''Καρποκράτης''' ήταν ακαδημαϊκός φιλόσοφος και διδάσκαλος της εγκύκλιας παιδείας και ταυτόχρονα, μία επιφανής προσωπικότητα του χριστιανικού [[Γνωστικισμός|Γνωστικισμού]]<ref>Σκουτέρης Β. Κωνσταντίνος, ''Ιστορία Δογμάτων'', τόμ. Α΄, Αθήνα 1998, σελ. 314.</ref>. Καταγόταν από την [[Αλεξάνδρεια]] όπου και έδρασε στις αρχές του 2ου μ.Χ. αιώνα<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ''Θέματα ιστορίας δογμάτων'', ΟΕΔΒ, Αθήνα 1986, σελ. 170.</ref>, στους χρόνους του αυτοκράτορα ''Αδριανού'' (117 - 138)<ref>Παπαδόπουλος Γ. Στυλιανός, ''Πατρολογία'', τόμ. Α΄, έκδ. 4η, Αθήνα 2000, σελ. 187.</ref>. O '''Καρποκράτης''' παντρεύτηκε την ''Αλεξάνδρεια'' από τη Σάμη της Κεφαλληνίας και απέκτησε γιο, τον [[Επιφανής|Επιφάνη]]<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 5 (1964), στ. 799.</ref>, οπόίος έγινε και συνεχιστής του<ref>Παπαδόπουλος, ''Πατρολογία'', ό.π.</ref>. Σημαντικές πληροφορίες για ''Καρποκράτη'', τον ''Επιφανή'' και τη διδασκαλία τους, παίρνουμε από τους [[Ειρηναίος Λουγδούνων (Λυών)|Ειρηναίο]], [[Ιππόλυτος|Ιππόλυτο]] και [[Κλήμης Αλεξανδρεύς|Κλήμεντα τον Αλεξανδρέα]]<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 7 (1965), στ. 369.</ref>.
==Διδασκαλία==
Η φιλοσοφική κατάρτιση και η παιδεία του ''Καρποκράτη'' τον έφεραν εγγύτερα στον ''Πλατωνισμό'', τον ''Νεοπλατωνισμό'' και στον ''Πυθαγορισμό'', ενώ συγχρόνως τον απομάκρυναν από τις αυστηρές ιουδαϊκές διατάξεις. Η διδασκαλία του περιελάμβανε ένα μεγάλο σύνολο από στοιχεία, γνωστικά, χριστιανικά και φιλοσοφικά<ref>Σκουτέρης, ''Ιστορία...'', ό.π.</ref>.
Κατά τον ''Καρποκράτη'' ο υλικός κόσμος με όλα του τα δημιουργήματα είναι έργο αγγέλων οι οποίοι εμφανίζονται υποδεέστεροι του αγέννητυ και εντελώς άγνωστου ''Θεού-Πατέρα''. Θεωρούσε ότι ο [[Χριστός]] ήταν ένας απλός άνθρωπος που γεννήθηκε με πατέρα τον [[Ιωσήφ]] και η μόνη διαφορά του από τους υπόλοιπους ανθρώπους ήταν η αρετή του και η ηθική του τελειότητα<ref>Θεοδώρου, ''Θέματα...'', ό.π.</ref> η οποία του επέτρεψε να μείνει ελεύθερος από την καταδυνάστευση των αγγέλων που δημιούργησαν τον κόσμο<ref>Παπαδόπουλος, ''Πατρολογία'', ό.π.</ref>. Κατά συνέπεια, η προσπάθεια των υπόλοιπων ανθρώπων να μιμηθούν την τελειότητα του [[Χριστός|Ιησού]] μπορεί οδηγούσε στο επιθυμητό αποτέλεσμα να επιτύχουν και αυτοί το ίδιο<ref>Θεοδώρου, ''Θέματα...'', ό.π.</ref>. Μάλιστα, όπως σημειώνει ο ''Ιππόλυτος'', οι ''Καρποκρατιανοί'' πίστευαν ότι μπορούσαν να όμοιοι με το ''Χριστό'' και δυνατώτεροι και διαφορώτεροι από τους [[Απόστολοι|Αποστόλους]] και τους Μαθητές Του<ref>Σκουτέρης, ''Ιστορία...'', ό.π.</ref>.
