Αλλαγές

O [[Πατριάρχης]] [[Κωνσταντινούπολη|Κωνσταντινουπόλεως]] '''Φώτιος''' (πρώτη πατριαρχία: 858-867, δεύτερη πατριαρχία: 878-886<ref>Στεφανίδης Βασ. (Αρχιμ.), ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι σήμερον'', 6η έκδ. (ανατύπωση της β' έκδοσης του 1959), Παπαδημητρίου, Αθήνα 1998, σελ. 797.</ref>), ο επονομαζόμενος και '''Μέγας''', ήταν η σημαντικότερη εκκλησιαστική και πνευματική προσωπικότητα των μεσο-βυζαντινών χρόνων<ref>Φειδάς Βλ., «''Φώτιος ο Α΄ ο Μέγας''», εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 60, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005.</ref> (''γέν''. Κωνσταντινούπολη 820; – ''κοίμ''. Μονή Αρμ(ε)ινιανών<ref>''"Άγνωστον που κειμένην"'' αναφέρεται στη ΘΗΕ, τ. 12, στ. 27. Προσπάθεια προσδιορισμού της περιοχής όπου βρισκόταν η Μονή κάνει ο ''Πέτρος Ζάνος'', στο ''Φώτιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης'', εν Κωνσταντινουπόλει 1864, σελ. 55-58 και γράφει ότι δεν βρισκόταν στην Αρμενία, ούτε ''"εν ταις εσχατιαίς του Κράτους, αλλ'...εγγυτάτω της Κωνσταντινουπόλεως"''.</ref> 6η Φεβρουαρίου 891/2/3<ref>Για το έτος θανάτου του Φωτίου δεν υπάρχει ομοφωνία.<br>Το '''891''' αναφέρουν: '''1.''' «Φώτιος Α΄», e-δομή (ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ), εκδόσεις Δομή Α.Ε., Αθήνα 2003-2004 [DVD-ROM], '''2.''' ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'', τόμ. 12, στ. 27., '''3.''' Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας'', τόμ. Α', 3η έκδ., Ο Σωτήρ, Αθήνα 1997, σελ. 23, '''4.''' Παπαδόπουλος Γ. Στυλιανός, ''Πατρολογία'', τόμ. Α', έκδ. 4η, Αθήνα 2000, σελ. 45 κ.ά.<br>Το '''892''' αναφέρει κυρίως ο Φειδάς Βλάσιος στο ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Από την Εικονομαχία μέχρι τη Μεταρρύθμιση'', τόμ. Β', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 138.<br>Το '''893''' αναφέρουν: '''1.''' Lemerle Paul, ''Ο πρώτος βυζαντινός ουμανισμός, εκπαίδευση και παιδεία στο Βυζάντιο από τις αρχές ως τον 10ο αιώνα'', 3η έκδ., ΜΙΕΤ, Αθήνα 2001, σελ. 392, '''2.''' Κοντοστεργίου Δέσποινα, ''Αι Οικουμενικαί Σύνοδοι'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1997, σελ. 281, '''3.''' Nicol M. Donald, Βιογραφικό Λεξικό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, Ελληνική Ευρωεκδοτική, Αθήνα 1993, σελ. 310, '''4.''' Τσάμης Γ. Δημητρίος, ''Εκκλησιαστική Γραμματολογία'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 212 κ.ά.</ref>), αλλά και μεγάλη ιστορική μορφή της Πολιτείας και των Γραμμάτων, και [[άγιος]] της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Εκκλησίας]]<ref>Τωμαδάκης Ν.Β., «''Φώτιος ο Α΄''», ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'' (ΘΗΕ), τόμ. 12, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1968, στ. 21.</ref>. Ο ''Μέγας Φώτιος'', εξέχων λόγιος, διδάσκαλος, κρατικός λειτουργός, Ιεράρχης, πρεσβευτής, διπλωμάτης, ιεραπόστολος, συγγραφέας εκκλησιαστικός αλλά και της "θύραθεν" γραμματείας του 9ου αιώνα<ref>ΘΗΕ, ό.π., στ. 21.</ref>, συνέδεσε το όνομά του με το πρώτο ρήγμα μεταξύ των Εκκλησιών Ρώμης και Κωνσταντινουπόλεως<ref>Ware Κάλλιστος (επίσκ. Διοκλείας), ''Η Ορθόδοξη Εκκλησία'' (μτφρ. Ροηλίδης Ι.), 4η έκδ., Ακρίτας, Αθήνα 2007, σελ. 93.</ref> (''Φώτειο σχίσμα'', 863-867), αλλά και με την ''"αξιοποίηση του ανεξάντλητου πλούτου της κλασικής ελληνικής σοφίας"''<ref>Φειδάς Ιω. Βλάσιος, ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Από την Εικονομαχία μέχρι τη Μεταρρύθμιση'', τόμ. Β', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 272.</ref> που οδήγησε σε άνθηση των ελληνικών γραμμάτων<ref>ΘΗΕ, ό.π.</ref>.