interwiki, renameuser, Διαχειριστές
94
επεξεργασίες
Αλλαγές
καμία σύνοψη επεξεργασίας
'''Κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν''', είναι το "δυνάμει" και το "ενεργό" της πορείας προς τον Θεό.
Για πρώτη φορά βρίσκουμε στην Αγία Γραφή, στη Γένεση, τις φράσεις αυτές:
Η τελειότητα λοιπόν, είναι κάτι σχετικό, και ο καθένας βρίσκεται σε πορεία προς την ομοίωση είτε με το Θεό, είτε προς τον εχθρό του τον Διάβολο. Η ελεύθερη βούληση τού καθενός είναι καθοριστική για το σημείο προόδου στο οποίο βρίσκεται. Η τελειότητα δεν είναι στάση. Είναι διαρκής πορεία!
Σημείωση:
25ο κεφάλαιο από την Γ΄ εκατοντάδα των "Κεφαλαίων περί Αγάπης" του Μαξίμου του Ομολογητού:
Τέσσερα από τα θεία ιδιώματα, συνεκτικά, φρουρητικά και διασωστικά των όντων, από υπερβολική αγαθότητα τα εκοινοποίησε ο Θεός όταν δημιούργησε την λογική και νοερά ουσία: (α) την ύπαρξη, (β) την αιώνια ύπαρξη (αθανασία κατά χάριν) , (γ) την αγαθότητα και (δ) την σοφία. Από αυτά τα μεν δύο τα έδωσε στην ουσία τα δε άλλα δύο στην προαίρεση, την αγαθότητα και την σοφία, έτσι ώστε όπως είναι Αυτός κατ’ ουσίαν να γίνει και η κτίση κατά μετουσία για αυτό και «κατ’ εικόνα και ομοίωσιν Θεού» λέγεται ότι δημιουργήθηκε (η λογική και νοερή ουσία). Και κατ’ εικόνα μεν επειδή (είναι) ύπαρξη από Ύπαρξη και αιώνια ύπαρξη από Αιώνια Ύπαρξη - αν και όχι χωρίς αρχή, αλλά χωρίς τέλος – καθ’ ομοίωσιν δε σαν αγαθός από Αγαθόν και σοφός από Σοφόν, αυτό κατά χάριν από Αυτόν που είναι κατά φύσιν. Και κατ’ εικόνα μεν είναι κάθε λογική φύση, καθ’ ομοίωσιν δε μόνο οι αγαθοί και σοφοί.
[[Κατηγορία:Θεολογία]]
